| 摘要 | 第5-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 绪论 | 第9-14页 |
| 一、奇怪文学的界定和批评来源 | 第9-11页 |
| 二、研究综述 | 第11-12页 |
| 三、本文的选题缘起、研究方法及所取得的进展 | 第12-14页 |
| 第一章：“奇”與“怪”的概念论述、想像的渊源 | 第14-32页 |
| 第一节：奇、怪的概念及传奇、志怪的體 | 第15-19页 |
| 第二节：中西方的想像概念 | 第19-29页 |
| 第三节：孔子的影響,对真实历史记载的坚持态度 | 第29-32页 |
| 第二章：《莊子》早期想像和奇怪概念的形成 | 第32-47页 |
| 第一节：《哈姆雷特》與《莊子》中的骷髅及对死亡的探索 | 第32-35页 |
| 第二节：莊子对梦幻與觉醒、死亡與生活的思想 | 第35-38页 |
| 第三节：莊子的寓言和表达方式以及虚构文学的先驱 | 第38-41页 |
| 第四节：志怪的发源处與奇怪的身体 | 第41-45页 |
| 结论 | 第45-47页 |
| 第三章：明代中奇、怪以及嗜癖的概念 | 第47-67页 |
| 第一箭：明代传奇的浪漫化 | 第47-50页 |
| 第二节：文人对《牡丹亭》的评论及“奇”的论述 | 第50页 |
| 第三节：《牡丹亭》对梦幻和真实的奇妙探索 | 第50-57页 |
| 第四节：明代嗜癖的潮流和奇怪行为 | 第57-61页 |
| 第五节：冯梦龙的怪诞嗜癖 | 第61-66页 |
| 结论 | 第66-67页 |
| 第四章：清代奇怪文学的傑作《聊斋志异》 | 第67-107页 |
| 第一节：蒲松龄的背景、《聊斋志异》的研究 | 第67-70页 |
| 第二节：《聊斋志异》的心理写作基础：以自己为奇怪,以我者为他者 | 第70-73页 |
| 第三节：蒲松龄的《聊斋自志》及其含义 | 第73-82页 |
| 第四节：《聊斋志异》的各种序跋以及评论 | 第82-94页 |
| 第五节：《聊斋》里的故事及奇怪的结合 | 第94-105页 |
| 结论 | 第105-107页 |
| 第五章：中国现当代奇怪文学的减少 | 第107-122页 |
| 第一节：西方文学的影響,小说的现代化 | 第107-115页 |
| 第二节：余华文学作品中的暴力和怪诞 | 第115-121页 |
| 结论 | 第121-122页 |
| 参考文献 | 第122-127页 |
| 後記 | 第127-128页 |