| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-12页 |
| 第一章 绪论 | 第12-23页 |
| 一、《大智度论》的内容和历史地位 | 第12-14页 |
| 二、《大智度论》的研究现状 | 第14-18页 |
| 三、本论题的研究意义 | 第18-20页 |
| 四、本文研究资料和研究方法 | 第20-21页 |
| 五、本文的写作架构 | 第21-23页 |
| 第二章 《大智度论》中菩萨的概念 | 第23-44页 |
| 一、第二义俗谛中的佛教语言 | 第23-25页 |
| 二、三种菩提、五种菩提与阿罗汉 | 第25-31页 |
| 1. 三种菩提、五种菩提说及其关系 | 第26-27页 |
| 2. 阿罗汉在《大智度论》中表现出来的思想个性 | 第27-31页 |
| 三、《大智度论》菩萨的基本概念 | 第31-40页 |
| 1 、在与佛、阿罗汉概念的分野中呈现出来的菩萨观 | 第32-36页 |
| 2 、《大智度论》菩萨思想的人本趋向 | 第36-37页 |
| 3 、《大智度论》菩萨概念的基本特征 | 第37-40页 |
| 四、《大智度论》所谓摩诃萨 | 第40-44页 |
| 第三章 《大智度论》的菩萨实相观 | 第44-104页 |
| 一、部派佛教的法空观与我空观 | 第45-48页 |
| 二、五众(五蕴)与"我"空 | 第48-66页 |
| 1. 五众(蕴)与众生 | 第49-51页 |
| 2. 轮回的"主体" | 第51-53页 |
| 3. 外道的"神论" | 第53-54页 |
| 4. 众生空、菩萨空 | 第54-64页 |
| 5. 如来空 | 第64-66页 |
| 三、《大智度论》的法印观与语言观 | 第66-84页 |
| 1. 三法印 | 第66-69页 |
| 2. 四悉檀 | 第69-71页 |
| 3. 大乘第一义 | 第71-73页 |
| 4. 语言观 | 第73-82页 |
| 5. 菩萨的涅槃观 | 第82-84页 |
| 四、《大智度论》的菩萨法空观 | 第84-94页 |
| 1. 缘起与般若实相 | 第85-89页 |
| 2. 色空 | 第89-92页 |
| 3. 诸法假名 | 第92-94页 |
| 五、菩萨的"无始"观、三世时空观 | 第94-97页 |
| 1. 时间 | 第95-96页 |
| 2. 空间 | 第96-97页 |
| 六、《大智度论》的中观内涵 | 第97-104页 |
| 1. 缘起性空 | 第98-99页 |
| 2. 八不中道 | 第99-102页 |
| 3. 二谛圆融 | 第102-104页 |
| 第四章 《大智度论》的菩萨"波罗蜜"思想 | 第104-152页 |
| 一、世间、涅巢与"波罗蜜" | 第104-112页 |
| 1. 世间、出世与涅槃 | 第104-109页 |
| 2. 般若与波罗蜜 | 第109-112页 |
| 二、菩萨"福德门"的实践 | 第112-123页 |
| 1. "檀"波罗蜜、"法布施"与"爱语" | 第114-116页 |
| 2. "尸罗"波罗密与"忏悔业障" | 第116-121页 |
| 3. "羼提"波罗密与"法忍" | 第121-123页 |
| 三、菩萨"智慧门"的修证 | 第123-143页 |
| 1. "毗梨耶"波罗密 | 第123-126页 |
| 2. "禅那"波罗密 | 第126-136页 |
| 3. 般若实证与方便波罗密 | 第136-143页 |
| 四、菩萨的发愿与发心 | 第143-149页 |
| 1. 发菩提心 | 第143-145页 |
| 2. 发四弘誓愿 | 第145-146页 |
| 3. 修四无量心 | 第146-147页 |
| 4. 四摄法 | 第147-149页 |
| 五、大乘独特的"随喜、赞叹"与"功德回向" | 第149-152页 |
| 第五章 《大智度论》的菩萨地阶思想 | 第152-163页 |
| 一、龙树时代大乘经典空性观念中的菩萨地阶 | 第152-154页 |
| 二、《大智度论》的菩萨地阶思想 | 第154-163页 |
| 1. 共十地与大乘不共十地 | 第156-160页 |
| 2. 龙树的调和 | 第160-163页 |
| 第六章 《大智度论》菩萨的佛崇拜与成佛观 | 第163-190页 |
| 一、龙树时代的种种佛陀观 | 第163-166页 |
| 二、菩萨的佛陀观与"佛法"观 | 第166-181页 |
| 1. 《大品般若经》等大乘经典中的佛陀观 | 第167-170页 |
| 2. 《大智度论》的佛陀崇拜 | 第170-171页 |
| 3. 十大名号与佛自称的功德境界 | 第171-177页 |
| 4. "佛法"功德的几个方面 | 第177-181页 |
| 三、菩萨的诸佛观与"念佛" | 第181-188页 |
| 1. 三世佛与佛恩观 | 第181-182页 |
| 2. 佛寿观、佛身观与十方佛 | 第182-186页 |
| 3. 菩萨的"念佛"与请法 | 第186-188页 |
| 四、菩萨的成佛信念 | 第188-190页 |
| 第七章 《大智度论》菩萨思想的特征与其在中印佛教史上的影响 | 第190-201页 |
| 一、《大智度论》菩萨思想的特征 | 第190-194页 |
| 1. 空性观与宗教价值的调和 | 第190-192页 |
| 2. 大小乘关系的调和与继承 | 第192-193页 |
| 3. 对菩萨宗教精神的渲染 | 第193-194页 |
| 二、《大智度论》菩萨思想对其后佛教思想的基本影响 | 第194-197页 |
| 1. 对印度佛学的贡献和影响 | 第194-196页 |
| 2. 对印度思想信仰的影响 | 第196-197页 |
| 三、《大智度论》菩萨思想在中国的影响 | 第197-201页 |
| 1. 对早期"格义"佛学的修正 | 第197-198页 |
| 2. 对我国佛教诸宗派的影响 | 第198-201页 |
| 结语 | 第201-203页 |
| 参考文献 | 第203-210页 |
| 攻读博士期间的成果和奖项 | 第210-211页 |
| 后记 | 第211-213页 |
| 作者简介 | 第213页 |