遗产何为？--上马路苗寨遗产化过程的人类学分析
| 摘要 | 第1-3页 |
| ABSTRACT | 第3-7页 |
| 第一章 导论 | 第7-18页 |
| 第一节 选题缘由 | 第7-8页 |
| 第二节 相关研究综述 | 第8-15页 |
| 第三节 研究方法和目的 | 第15-18页 |
| 第二章 东方来的八寨苗 | 第18-23页 |
| 第一节 八寨苗 | 第18-19页 |
| 第二节 大山深处的苗寨 | 第19-20页 |
| 第三节 上马路人口和生活方式 | 第20-21页 |
| 第四节 上马路的传说 | 第21-23页 |
| 第三章 遗产社区的建设 | 第23-34页 |
| 第一节 苗寨资源 | 第23-24页 |
| 第二节 一个普通苗寨的被选择 | 第24-27页 |
| 第三节 苗寨变化——遗产概念的引入 | 第27-28页 |
| 第四节 环境的改善 | 第28-29页 |
| 第五节 设立文化公积金 | 第29-31页 |
| 第六节 建立博物馆 | 第31-34页 |
| 第四章 文化再现——传统节日的恢复 | 第34-48页 |
| 第一节 恢复"招龙节" | 第34-35页 |
| 第二节 苗年节分会场 | 第35-38页 |
| 第三节 西南旱灾下的招龙节 | 第38-45页 |
| 第四节 文化再现 | 第45-48页 |
| 第五章 遗产的符号性、工具性和政治性 | 第48-57页 |
| 第一节 遗产保护中的符号性 | 第48-50页 |
| 第二节 遗产保护中的工具性 | 第50-53页 |
| 第三节 遗产保护中的政治性 | 第53-57页 |
| 第六章 遗产何为?——文化遗产的反思 | 第57-65页 |
| 第一节 谁的遗产?——文化遗产的话语权 | 第57-60页 |
| 第二节 民族文化的"异托邦" | 第60-62页 |
| 第三节 遗产为何 | 第62-65页 |
| 第七章 结语 | 第65-67页 |
| 参考文献 | 第67-71页 |
| 附录:恢复与重构上马路苗寨招龙节方案 | 第71-74页 |
| 后记 | 第74-75页 |
