| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-7页 |
| 引言 | 第10-17页 |
| 一、研究对象：图像中的文学与文学中的图像 | 第10-11页 |
| 二、研究目的——探寻汉代的文化精神 | 第11页 |
| 三、研究现状分析 | 第11-13页 |
| 四、研究方法——图像学研究模式 | 第13-15页 |
| 五、研究重点 | 第15-17页 |
| 第一章 汉代文图关系概说 | 第17-32页 |
| 第一节 纷繁复杂的汉代文图材料 | 第18-24页 |
| 第二节 汉代文图关系的整体特征 | 第24-32页 |
| 一、互仿 | 第24-27页 |
| 二、差异 | 第27-29页 |
| 三、共生 | 第29-32页 |
| 第二章 神仙信仰的文图呈现——以西王母为中心 | 第32-60页 |
| 第一节 文献记载中的西王母 | 第33-42页 |
| 第二节 神话故事与图像之间的相适 | 第42-49页 |
| 第三节 神话故事与图像之间的相异 | 第49-60页 |
| 第三章 礼教观念下的文图呈现——以《列女传》为中心 | 第60-87页 |
| 第一节 《列女传》的文献考索 | 第60-62页 |
| 第二节 传颂图的关系与汉代图像表彰风气 | 第62-67页 |
| 一、颂赞传统——传与颂的关系 | 第62-64页 |
| 二、颂与图的关系 | 第64-67页 |
| 第三节 屏风与《列女传》的图像表现 | 第67-73页 |
| 第四节 传颂叙事与图像叙事 | 第73-87页 |
| 一、两种颂文与图像的亲疏关系 | 第73-75页 |
| 二、司马金龙墓屏风漆画上的文图关系 | 第75-80页 |
| 三、武梁祠汉画像的文图构成方式 | 第80-87页 |
| 第四章 史传传说的文图呈现——以“荆轲刺秦王”为中心 | 第87-136页 |
| 第一节 史传与小说的不同书写 | 第89-94页 |
| 一、“荆轲刺秦王”故事的文献来源 | 第89-91页 |
| 二、《史记·刺客列传》与《燕丹子》的高潮书写 | 第91-94页 |
| 第二节 文图之间的对应与差异 | 第94-109页 |
| 一、文图之间的对应 | 第95-102页 |
| 二、文图之间的差异与矛盾 | 第102-106页 |
| 三、文图差异的原因 | 第106-109页 |
| 第三节 顷刻与并置——“荆轲刺秦王”画像的叙事艺术 | 第109-118页 |
| 一、顷刻 | 第109-113页 |
| 二、并置 | 第113-118页 |
| 第四节 崇义——“荆轲刺秦王”画像的意义探寻 | 第118-136页 |
| 一、游侠、刺客的汉代上层评价 | 第119-124页 |
| 二、图像表彰与刺客画像 | 第124-128页 |
| 三、崇义之道与图像精神 | 第128-136页 |
| 结语 | 第136-139页 |
| 参考文献 | 第139-148页 |
| 后记 | 第148-149页 |
| 附录一：汉代西王母、东王公图像资料编目 | 第149-163页 |
| 附录二：汉代列女图像资料编目 | 第163-167页 |
| 附录三：汉代“荆轲刺秦王”图像资料编目 | 第167-170页 |
