| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-10页 |
| 1 绪论 | 第10-16页 |
| ·选题背景及其研究意义 | 第10-12页 |
| ·选题背景 | 第10-11页 |
| ·研究意义 | 第11-12页 |
| ·国内外研究现状 | 第12-14页 |
| ·国内研究现状 | 第12-13页 |
| ·国外研究现状 | 第13-14页 |
| ·研究思路和方法 | 第14-15页 |
| ·研究思路 | 第14页 |
| ·研究方法 | 第14-15页 |
| ·创新之处与不足 | 第15-16页 |
| ·创新点 | 第15页 |
| ·不足之处 | 第15-16页 |
| 2 传统孝道的概述 | 第16-28页 |
| ·“孝”的含义 | 第16-17页 |
| ·传统孝道产生的根源 | 第17-19页 |
| ·农耕文明是传统孝道产生的经济根源 | 第17-18页 |
| ·血缘宗法是传统孝道产生的社会根源 | 第18页 |
| ·祖先崇拜是传统孝道产生的文化心理根源 | 第18-19页 |
| ·传统孝道的历史演变 | 第19-22页 |
| ·传统孝道的初期阶段——春秋战国时期 | 第19-20页 |
| ·传统孝道的完善——两汉时期 | 第20页 |
| ·传统孝道的变异——魏晋隋唐时期 | 第20-21页 |
| ·传统孝道的极端化——宋元明清时期 | 第21页 |
| ·对传统孝道思想的批判——新文化运动以后传统孝道的演变 | 第21-22页 |
| ·传统孝道内容 | 第22-24页 |
| ·养亲与敬亲 | 第22-23页 |
| ·祭祖思亲 | 第23页 |
| ·传宗接代 | 第23页 |
| ·移孝为忠 | 第23-24页 |
| ·对待传统孝道——取其精华，弃其糟粕 | 第24-28页 |
| ·传统孝道中的合理“内核” | 第24-25页 |
| ·传统孝道的局限性 | 第25-28页 |
| 3 大学生孝道教育 | 第28-38页 |
| ·大学生孝道及孝道教育 | 第28-29页 |
| ·大学生孝道的界定 | 第28页 |
| ·大学生孝道教育的内涵 | 第28-29页 |
| ·当前加强大学生孝道教育的意义 | 第29-30页 |
| ·继承民族传统文化，为民族凝聚力提升空间 | 第29页 |
| ·有助于培养大学生的基本道德素质，奠定大学生健康成长基础 | 第29页 |
| ·形成良好的家庭氛围，促进家庭和睦 | 第29-30页 |
| ·有利于形成和谐人际关系，促进社会和谐 | 第30页 |
| ·当代大学生孝道缺失的现状 | 第30-32页 |
| ·孝道意识趋向淡化 | 第30-31页 |
| ·孝道情感趋向淡漠 | 第31-32页 |
| ·孝道践行趋向弱化 | 第32页 |
| ·对大学生孝道缺失的原因分析 | 第32-38页 |
| ·社会环境的影响 | 第32-34页 |
| ·学校教育的德智失衡 | 第34-35页 |
| ·家庭教育的错位 | 第35-36页 |
| ·大学生自身因素的影响 | 第36-38页 |
| 4 加强和改进大学生孝道教育的对策思考 | 第38-48页 |
| ·借鉴传统孝道的现代价值 | 第38-39页 |
| ·教育内容的适用性 | 第38页 |
| ·教育手段的有效性 | 第38-39页 |
| ·国外孝道思想的借鉴 | 第39-41页 |
| ·日本的忠孝观 | 第39-40页 |
| ·韩国的孝道文化 | 第40-41页 |
| ·新加坡的孝道教育特点 | 第41页 |
| ·完善学校教育以促进孝道文化的传播 | 第41-44页 |
| ·正确认识和对待孝道教育 | 第42页 |
| ·完善学校孝道教育的内容 | 第42-44页 |
| ·重视家庭观念以完善家庭孝道教育 | 第44-45页 |
| ·要发挥家庭在孝道教育中的基础作用 | 第44-45页 |
| ·树立正确的家庭教育理念 | 第45页 |
| ·注重社会环境建设 | 第45-48页 |
| ·加强法制化建设以强化孝道制度化建设 | 第45-46页 |
| ·德法并举，发挥大众传媒的宣传作用 | 第46-47页 |
| ·建立和完善社会养老保障体系 | 第47-48页 |
| 结论 | 第48-50页 |
| 参考文献 | 第50-54页 |
| 作者攻读学位期间发表学术论文清单 | 第54-56页 |
| 致谢 | 第56页 |