| 摘要 | 第1-7页 |
| ABSTRACT | 第7-11页 |
| 绪论 | 第11-17页 |
| (一) 研究意义 | 第11-12页 |
| (二) 研究现状 | 第12-16页 |
| 1 国内研究现状 | 第12-14页 |
| 2 国外研究现状 | 第14-16页 |
| (三) 研究思路与研究方法 | 第16页 |
| 1 研究思路 | 第16页 |
| 2 研究方法 | 第16页 |
| (四) 创新与不足 | 第16-17页 |
| (五) 相关概念界定 | 第17页 |
| 一 马克思之前西方哲学史上人的本质观 | 第17-29页 |
| (一) 古希腊人的本质观 | 第17-22页 |
| 1 人是有灵魂的求知动物 | 第18-21页 |
| 2 “人是天生的政治动物” | 第21-22页 |
| (二) 西方近代人的本质观 | 第22-29页 |
| 1 感性主义的人的本质观 | 第23-27页 |
| 2 理性主义的人的本质观 | 第27-29页 |
| 二 马克思人的本质观的方法论原则 | 第29-40页 |
| (一) 马克思人的本质观的方法论原则 | 第29-32页 |
| 1 实践性原则 | 第29-30页 |
| 2 现实性原则 | 第30-31页 |
| 3 主动性与受动性相结合的原则 | 第31页 |
| 4 系统性原则 | 第31-32页 |
| (二) 实践是理解人的本质的根本方法 | 第32-40页 |
| 1 实践是对象性的感性活动 | 第32-34页 |
| 2 从抽象的人到“现实的人” | 第34-39页 |
| 3 “现实的人”的观点确立的意义 | 第39-40页 |
| 三 马克思人的本质观 | 第40-51页 |
| (一) 人的自然属性、社会属性和精神属性 | 第40-43页 |
| 1 人是自然存在物 | 第40-41页 |
| 2 人是社会存在物 | 第41-43页 |
| 3 人是精神存在物 | 第43页 |
| (二) 人的本质属性——社会性劳动 | 第43-51页 |
| 1 劳动是人的类本质 | 第44-46页 |
| 2 社会关系是人的现实本质 | 第46-48页 |
| 3 人的本质是劳动与社会关系的统一 | 第48-49页 |
| 4 人的需要与人的本质的关系 | 第49-51页 |
| 四 资本主义社会和共产主义社会中人的本质的现实展开 | 第51-61页 |
| (一) 资本主义社会中人的本质的现实展开 | 第51-59页 |
| 1 人的属性被压缩 | 第51-53页 |
| 2 资本主义社会中人的全面异化 | 第53-57页 |
| 3 资本家与工人具有不同的现实本质 | 第57-59页 |
| (二) 人的自由全面发展—共产主义社会中人的本质的现实展开 | 第59-61页 |
| 五 马克思人的本质观的当代价值 | 第61-70页 |
| (一) 当代中国社会中人的本质的现实展开 | 第61-63页 |
| (二) 削弱对“物”的依赖程度,促进人的自由全面发展 | 第63-70页 |
| 1 杜绝虚假需要,消费真实的“物” | 第64-66页 |
| 2 树立正确的政绩观,避免“见物不见人” | 第66-67页 |
| 3 完善社会主义市场经济体制,促进“物”的丰富 | 第67-70页 |
| 结语 | 第70-72页 |
| 参考文献 | 第72-79页 |
| 致谢 | 第79页 |
