| 汉文摘要 | 第1-3页 |
| Abstract | 第3-7页 |
| 第一章 绪论 | 第7-11页 |
| ·问题的缘起 | 第7页 |
| ·目的与意义 | 第7页 |
| ·文献综述 | 第7-9页 |
| ·理论与研究方法 | 第9-11页 |
| 第二章 金山屯区回族伐木工生存空间的历史沿革 | 第11-14页 |
| ·原居住地——河北沧州 | 第11页 |
| ·现居住地——金山屯区 | 第11-12页 |
| ·“俗民”——回族伐木工 | 第12-14页 |
| 第三章 回族伐木工的物质生活民俗及其变迁 | 第14-22页 |
| ·饮食民俗 | 第14-18页 |
| ·日常食俗的变迁 | 第14-16页 |
| ·节日食俗的变迁 | 第16-18页 |
| ·服饰民俗的变迁 | 第18-19页 |
| ·居住民俗 | 第19-22页 |
| 第四章 回族伐木工人生仪礼及其演变 | 第22-34页 |
| ·命名习俗 | 第22-25页 |
| ·沧州地区的命名礼 | 第22-23页 |
| ·伐木工人时期的命名礼 | 第23页 |
| ·如今的命名礼 | 第23-25页 |
| ·婚俗 | 第25-29页 |
| ·沧州老家的婚俗 | 第25-27页 |
| ·伐木工时期的婚俗 | 第27页 |
| ·如今的婚俗 | 第27-29页 |
| ·丧俗 | 第29-34页 |
| ·沧州地区的葬礼习俗 | 第29-30页 |
| ·如今的丧葬习俗——当地汉族人眼中的讲究 | 第30-34页 |
| 第五章 回族伐木工的伊斯兰教节日习俗与仪式及其变迁 | 第34-43页 |
| ·宗教节日习俗 | 第34-37页 |
| ·开斋节 | 第34-36页 |
| ·古尔邦节 | 第36-37页 |
| ·圣纪节 | 第37页 |
| ·宗教信仰习俗 | 第37-41页 |
| ·礼“主麻” | 第37-38页 |
| ·封斋 | 第38-39页 |
| ·走坟 | 第39-41页 |
| ·清真寺 | 第41-43页 |
| 第六章 结论 | 第43-46页 |
| 参考文献 | 第46-49页 |
| 附录一 | 第49-51页 |
| 附录二 | 第51-52页 |
| 附录三 | 第52-55页 |
| 致谢 | 第55页 |