| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 引言 | 第8-9页 |
| 第一章 先秦时期的儒墨互补问题研究 | 第9-18页 |
| 第一节 墨子对孔子思想的吸收与借鉴 | 第9-12页 |
| 一、墨子吸收借鉴了孔子学说中“仁爱”学说，并改造成“兼爱”理论 | 第10-11页 |
| 二、墨子吸收借鉴孔子思想中“举贤才”思想，并改造成墨家的“尚贤”理论 | 第11-12页 |
| 三、墨子吸收借鉴孔子思想中“俭”的思想，并改造成墨家的“节用”理论 | 第12页 |
| 第二节 孟子对墨家思想的吸收与借鉴 | 第12-15页 |
| 一、孟子对墨家民本思想的吸收与借鉴 | 第12-13页 |
| 二、孟子对墨家的战争观的吸收与借鉴 | 第13页 |
| 三、孟子对墨家的“天志”理论的吸收与借鉴 | 第13-14页 |
| 四、孟子对墨家的重利思想的吸收与借鉴 | 第14-15页 |
| 第三节 荀子对墨家思想的吸收与借鉴 | 第15-18页 |
| 一、荀子对墨家严密的逻辑思维的利用 | 第15-16页 |
| 二、荀子对墨家政治伦理思想的吸收与借鉴 | 第16页 |
| 三、荀子对墨家的“节用”思想的吸收与借鉴 | 第16页 |
| 四、荀子对墨家“非命”思想的吸收与借鉴 | 第16-18页 |
| 第二章 秦汉至清代中前期的儒墨互补问题研究 | 第18-41页 |
| 第一节 秦汉时期的儒墨互补 | 第18-25页 |
| 一、董仲舒对墨家思想的吸收和整合 | 第18-21页 |
| 二、公孙弘对墨家思想的整合 | 第21-24页 |
| 三、《礼记?礼运》中的墨家思想 | 第24-25页 |
| 第二节 魏晋至隋唐时期的儒墨互补 | 第25-30页 |
| 一、魏晋南北朝时期的儒家式微与墨家沉寂 | 第25-26页 |
| 二、隋唐时期的以墨补儒 | 第26-30页 |
| 第三节 两宋时期的儒墨互补 | 第30-34页 |
| 一、墨家思想在宋代理学中的隐性表达 | 第31-32页 |
| 二、王安石论墨及其变法中体现的墨家精神 | 第32-33页 |
| 三、陈亮、叶适事功学派中体现的墨家特质 | 第33-34页 |
| 第四节 明清时期的儒墨互补 | 第34-41页 |
| 一、明代学者对墨家的肯定与推崇 | 第35-37页 |
| 二、明末清初的启蒙思潮中的墨家特征 | 第37-39页 |
| 三、清代中前期墨学复兴中的儒墨互补 | 第39-41页 |
| 第三章 近现代的儒墨互补问题研究 | 第41-47页 |
| 第一节 传统学术研究方法下的儒墨互补 | 第41-42页 |
| 第二节 西方学术研究方法研究下的儒墨互补 | 第42-44页 |
| 一、晚清时期一些儒家知识分子用西学审视墨学 | 第42-43页 |
| 二、晚清至民国初年的“扬墨抑儒”和“以墨批儒” | 第43-44页 |
| 第三节 近现代儒墨关系研究 | 第44-47页 |
| 第四章 儒墨学说的有机对接 | 第47-50页 |
| 第一节 儒墨互补的必要性 | 第47-48页 |
| 第二节 儒墨互补的现实意义 | 第48-50页 |
| 结语 | 第50-51页 |
| 参考文献 | 第51-53页 |
| 攻读硕士期间发表的主要科研成果 | 第53-55页 |
| 后记 | 第55页 |
