| 摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-9页 |
| 导言 | 第9-18页 |
| 第一章 中国美学百年发展历程扫描 | 第18-27页 |
| 一、西方中心论 | 第19-21页 |
| 二、民族意识突显 | 第21-24页 |
| 三、中国美学的现实困境 | 第24-27页 |
| 第二章 王国维与中国现代美学——困境来源的案例分析 | 第27-48页 |
| 一、王国维的爱与恨——为何自杀 | 第28-36页 |
| （一） 爱起源于“美” | 第29-30页 |
| （二） 恨起源于“信” | 第30-33页 |
| （三） 爱恨交织：自杀 | 第33-36页 |
| 二、王国维的“人生难题”与现代性的关系 | 第36-45页 |
| （一） 西方话语下的现代性——以时间观为例 | 第36-40页 |
| （二） 中国文化的现代性转型 | 第40-43页 |
| （三） 中西文化冲突下王氏的“人生难题” | 第43-45页 |
| 三、王国维对中国现代美学建构方向的影响 | 第45-48页 |
| 第三章 西方后现代美学对现代性的反思——利奥塔的反思案例 | 第48-64页 |
| 一、西方话语下的后现代——以时间观为例 | 第48-52页 |
| 二、利奥塔的后现代理论对现代性的反思 | 第52-59页 |
| （一） 对宏大叙事和整体思维的合理性质疑 | 第53-55页 |
| （二） 理论灵感来源：西方现代科学与东方传统思想 | 第55-59页 |
| 三、西方后现代性理论留给中国美学发展的困惑和启发 | 第59-64页 |
| 第四章 中国美学的建构道路在何方 | 第64-76页 |
| 一、西化——如何应对西方的自我否定 | 第64-66页 |
| 二、马化——服从意识形态的政治美学 | 第66-70页 |
| 三、中化——如何寻找中国的美学资源 | 第70-76页 |
| （一） 儒释道传统文化资源的历史断层和现代变异 | 第70-73页 |
| （二） 少数民族美学资源的挖掘和研究方法的确立 | 第73-76页 |
| 结论 | 第76-77页 |
| 参考文献 | 第77-80页 |
| 致谢 | 第80-81页 |
| 附录A 在读期间发表的学术论文与研究成果 | 第81页 |