大连旅顺龙王塘妈祖信仰的文化研究--以放海灯仪式为对象
| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-11页 |
| 绪论 | 第11-14页 |
| ·选题目的和意义 | 第11页 |
| ·研究现状 | 第11-12页 |
| ·理论与研究方法及不足 | 第12-14页 |
| 1 大连旅顺龙王塘妈祖信仰概述 | 第14-21页 |
| ·旅顺龙王塘的自然环境和历史源流 | 第14-16页 |
| ·环渤海圈地区的自然生态 | 第14-15页 |
| ·大连旅顺龙王塘的历史源流 | 第15-16页 |
| ·龙王塘放海灯仪式和妈祖信仰 | 第16-21页 |
| ·龙王塘放海灯的仪式展演 | 第16-18页 |
| ·龙王塘放海灯仪式中的妈祖信仰 | 第18-21页 |
| 2 大连旅顺龙王塘妈祖信仰生成机制分析 | 第21-29页 |
| ·放海灯仪式中妈祖信仰的文化根基 | 第21-25页 |
| ·以本土海神信仰为依托 | 第21-22页 |
| ·以儒学和释、道二教的交融为依托 | 第22-23页 |
| ·以妈祖传说的广泛传播为依托 | 第23-24页 |
| ·以辽东半岛和山东半岛的文化交流为依托 | 第24-25页 |
| ·放海灯仪式中妈祖信仰活跃动因 | 第25-29页 |
| ·历史因素 | 第25-26页 |
| ·客观因素 | 第26-27页 |
| ·主观因素 | 第27-29页 |
| 3 大连旅顺龙王塘妈祖信仰的特征分析及文化内涵 | 第29-38页 |
| ·放海灯仪式中妈祖信仰的特征分析 | 第29-32页 |
| ·群众性和自发性 | 第29页 |
| ·实用性和功利性 | 第29-30页 |
| ·庞杂性和共融性 | 第30-31页 |
| ·盲目性和随意性 | 第31页 |
| ·虔诚性和娱乐性 | 第31-32页 |
| ·放海灯仪式中妈祖信仰的符号学解读 | 第32-38页 |
| ·民俗符号学理论的阐释 | 第32-33页 |
| ·龙王塘妈祖信仰的符号结构 | 第33-38页 |
| 4 大连旅顺龙王塘妈祖信仰的比较研究 | 第38-43页 |
| ·仪式规模的差异 | 第38-39页 |
| ·妈祖传说的差异 | 第39-40页 |
| ·神祇功能的差异 | 第40-41页 |
| ·社会影响力的差异 | 第41-43页 |
| 5 大连旅顺龙王塘妈祖信仰功能的多维审视 | 第43-50页 |
| ·表达信仰功能 | 第43-45页 |
| ·妈祖信仰的场域分析 | 第43页 |
| ·妈祖信仰中祈福禳灾的心理 | 第43-45页 |
| ·维系群体功能 | 第45-46页 |
| ·社会认同的标识 | 第45-46页 |
| ·信仰力量的凝聚 | 第46页 |
| ·调节身心功能 | 第46-48页 |
| ·娱人娱神的仪式 | 第46-47页 |
| ·缓解心理压力 | 第47页 |
| ·人际关系的润滑剂 | 第47-48页 |
| ·社会教化功能 | 第48-50页 |
| 结语：现代社会中民间信仰的发展趋势 | 第50-51页 |
| 参考文献 | 第51-53页 |
| 致谢 | 第53-54页 |
| 攻读学位期间发表论文以及参加科研情况 | 第54-55页 |
