| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-8页 |
| 绪论 | 第8-12页 |
| ·选题意义 | 第8-9页 |
| ·文献综述 | 第9-10页 |
| ·研究方法 | 第10-12页 |
| 1 命题产生的史前背景——神学与哲学的关系的铺垫 | 第12-17页 |
| ·晚期希腊哲学的走向：希腊哲学的衰微与基督教的兴起 | 第12-15页 |
| ·希腊哲学的衰微 | 第12-13页 |
| ·基督教的兴起 | 第13-15页 |
| ·基督教哲学的形成与特点：两种思想传统的碰撞与融合 | 第15-17页 |
| 2 命题本身的内涵──信仰寻求理解 | 第17-31页 |
| ·信仰与理性的张力关系暨发展脉络 | 第17-21页 |
| ·命题的直接思想继承与渊源：奥古斯丁 | 第21-23页 |
| ·信仰与理解的辩证关系 | 第23-28页 |
| ·信仰的优先性或优越性 | 第24-26页 |
| ·理性的必要性或互补性 | 第26-28页 |
| ·命题的阐释：基督教哲学家对上帝的理性证明 | 第28-31页 |
| 3 命题的历史影响与启示 | 第31-40页 |
| ·命题的历史影响与评价 | 第31-34页 |
| ·命题的意义 | 第31-33页 |
| ·命题的局限 | 第33-34页 |
| ·命题对其后哲学的启示 | 第34-40页 |
| ·近现代哲学的回应 | 第34-37页 |
| ·对当下思考宗教与科学、信仰与理性的启示 | 第37-40页 |
| 结束语 | 第40-41页 |
| 参考文献 | 第41-44页 |
| 致谢 | 第44-45页 |
| 攻读学位期间发表论文以及参加科研情况 | 第45-46页 |