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张岱年“文化综合创新论”探究

摘要第1-5页
Abstract第5-10页
1 引言第10-15页
   ·选题的背景第10-12页
     ·传统文化面临的危机第10-11页
     ·三个层次的艰难转变第11-12页
   ·研究的意义第12-13页
   ·文献综述第13-14页
   ·研究方法与论文的结构第14-15页
2 张岱年先生“文化综合创新论”的发展历程第15-19页
   ·早期的“文化综合创造”思想第15-17页
     ·早期思想产生背景第15页
     ·文化综合创造论的诞生第15-17页
   ·80年代“文化综合创新”论的形成第17-19页
     ·80年代文化热第17页
     ·此阶段文化建设理论的主要成果第17页
     ·何为文化的综合创新第17-18页
     ·与文化综合创造的不同之处第18-19页
3 文化综合创新论的理论基础第19-24页
   ·“文化综合创新论”的三大理论基石第19-22页
     ·辩证唯物论第19-20页
     ·中国传统的辩证唯物论思想与人生哲学第20-21页
     ·新实在论的逻辑分析方法第21-22页
   ·“兼和”——张岱年哲学的精髓第22-24页
     ·“兼和”思想的提出第22页
     ·“兼和”思想的价值体现第22-24页
4 文化发展的辩证法第24-28页
   ·文化的发展是变革性与连续性的统一第24-25页
   ·中西文化差异是时代性差异与民族性差异的统一第25页
   ·民族文化是交融性与独创性的统一第25-26页
   ·文化是整体性和可分性的统一第26-28页
5 文化发展的一般规律第28-35页
   ·文化发展的一般特性第28-32页
     ·文化发展有客观自在的规律性第28-31页
     ·文化发展是一个不断创造流变的过程第31-32页
   ·传统中国文化的规律性第32-35页
     ·思想的相对自由,利于文化的发展并促使其呈现出异彩第32-33页
     ·人的自觉的提高是文化发展的核心第33页
     ·文化开放利于促进文化的繁荣与进步第33-34页
     ·民族精神的发扬充盛是文化发展向前的不竭动力第34-35页
6 新文化的创新与发展第35-43页
   ·确立一个主导思想,容许不同流派的存在第35-36页
   ·新文化建设的核心在于新价值观和新思维方式的确立第36-39页
     ·传统价值观的认知与变革第36-39页
     ·传统思维方式的认知与变革第39页
   ·当前文化形态中的一些问题第39-43页
     ·工作方式的依旧——封建遗风中的家长制第40页
     ·经济管理的落后——缺少民主传统第40-41页
     ·民主法治的不足——缺乏法治传统第41-42页
     ·对科学技术重视的气氛淡漠——社会对知识的重视程度还不够第42-43页
7 结论第43-44页
参考文献第44-45页
致谢第45-46页
个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果第46页

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