美国犹太小说中的犹太精神
| 第一章 导论 | 第1-16页 |
| 第一节 犹太精神注解 | 第6-11页 |
| 注解犹太精神 | 第6-8页 |
| 观照犹太精神 | 第8-9页 |
| 研究意义 | 第9-11页 |
| 第二节 美国犹太小说 | 第11-16页 |
| 犹太性 | 第11-12页 |
| 美国性 | 第12-13页 |
| 论文构思 | 第13-16页 |
| 第二章 伊甸之园 | 第16-40页 |
| 第一节 新出埃及记 | 第16-26页 |
| 一 作品背景 | 第16-18页 |
| 时代背景 | 第16-17页 |
| 作者介绍 | 第17页 |
| 社会意义 | 第17-18页 |
| 二 “法老之国” | 第18-21页 |
| 早年的经历 | 第18-19页 |
| 出埃及记 | 第19-20页 |
| 出俄国记 | 第20-21页 |
| 三 “应许之地” | 第21-26页 |
| 应许之地 | 第21-22页 |
| 美国社会 | 第22-24页 |
| 逾越节晚宴 | 第24-26页 |
| 第二节 “我-它”关系 | 第26-40页 |
| 一 “我-它”关系 | 第26-30页 |
| “我-它”关系 | 第26-28页 |
| 母亲和老师 | 第28-29页 |
| 分裂的萌芽 | 第29-30页 |
| 二 感情的天平 | 第30-36页 |
| 友谊的天平 | 第30-32页 |
| 母亲的影响 | 第32-33页 |
| 俄底浦斯情结 | 第33-36页 |
| 三 父亲和上帝 | 第36-40页 |
| 拿来主义 | 第36-37页 |
| 父亲的形象 | 第37-38页 |
| 小提琴的意义 | 第38-40页 |
| 第三章 通天双塔 | 第40-65页 |
| 第一节 巴别挽歌 | 第40-53页 |
| 一 时代背景 | 第40-44页 |
| 作者介绍 | 第40-41页 |
| 〖庄园〗故事 | 第41-42页 |
| 选题和语言 | 第42-44页 |
| 二 欲望之累 | 第44-48页 |
| 财富之累 | 第44-45页 |
| 维契林卡 | 第45-47页 |
| 血色的欲望 | 第47-48页 |
| 三 知识之惑 | 第48-53页 |
| 语言之惑 | 第48-49页 |
| 知识之惑 | 第49-51页 |
| 盛装舞会 | 第51-53页 |
| 第二节 精神宝塔 | 第53-65页 |
| 一 忏悔与祈祷 | 第53-56页 |
| 真正的宗教 | 第53-54页 |
| 忏悔者 | 第54-55页 |
| 祈祷室 | 第55-56页 |
| 二 黑暗中求索 | 第56-60页 |
| 婚姻的意义 | 第56-57页 |
| 对照性人物 | 第57-59页 |
| 黎明前夜 | 第59-60页 |
| 三 精神洗礼 | 第60-65页 |
| 精神洗礼 | 第60-62页 |
| 锡安主义 | 第62-63页 |
| 拉比之死 | 第63-65页 |
| 第四章 西奈山约 | 第65-89页 |
| 第一节 梦的幻灭 | 第65-76页 |
| 一 时代背景 | 第65-68页 |
| 作者介绍 | 第65-66页 |
| 小说〖伙计〗 | 第66-67页 |
| 作者之选题 | 第67-68页 |
| 二 “我-它”世界 | 第68-72页 |
| 卡普父子 | 第68-70页 |
| 帕尔父子 | 第70-71页 |
| 艾达·博伯 | 第71-72页 |
| 三 梦的破灭 | 第72-76页 |
| 莫里斯的梦想 | 第72-74页 |
| 海伦的美国梦 | 第74-75页 |
| 嫁接美国梦 | 第75-76页 |
| 第二节 犹太精神 | 第76-89页 |
| 一 “我-你”关系 | 第76-79页 |
| 磨难的含义 | 第76-78页 |
| 人人都是犹太人 | 第78页 |
| “我-你”关系 | 第78-79页 |
| 二 犹太精神 | 第79-83页 |
| 犹太精神 | 第79-80页 |
| “我-它”氛围 | 第80-81页 |
| “我-你”情操 | 第81-83页 |
| 三 人神之约 | 第83-89页 |
| 弗兰克之转变 | 第83-85页 |
| 荒原之歌 | 第85-86页 |
| 人神之约 | 第86-89页 |
| 第五章 挪亚方舟 | 第89-115页 |
| 第一节 孤独的多余人 | 第89-102页 |
| 一 时代背景 | 第89-93页 |
| 作者介绍 | 第89-90页 |
| 社会危机感 | 第90-92页 |
| 精神危机感 | 第92-93页 |
| 二 爱的窘境 | 第93-98页 |
| 情感冰河 | 第93-94页 |
| 理性障碍 | 第94-96页 |
| 奴隶与自由 | 第96-98页 |
| 三 美国社会的多余人 | 第98-102页 |
| 社会达尔文主义 | 第98-99页 |
| 信天翁之歌 | 第99-101页 |
| 圣杯勇士 | 第101-102页 |
| 第二节 挪亚方舟 | 第102-115页 |
| 一 伊甸遗民 | 第102-106页 |
| 同性恋者 | 第102-103页 |
| 亚当和夏娃 | 第103-105页 |
| 知识之果 | 第105-106页 |
| 二 生命之树 | 第106-110页 |
| 分别善恶树 | 第106-107页 |
| 生命因子 | 第107-108页 |
| 智慧之树 | 第108-110页 |
| 三 上帝与魔鬼 | 第110-115页 |
| 高级意识 | 第110-111页 |
| 上帝的化身 | 第111-113页 |
| 上帝和魔鬼 | 第113-115页 |
| 参考书目 | 第115-119页 |
| 索引 | 第119-124页 |
| 后记 | 第124页 |
