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政治仪式与权力秩序--古代中国“国家祭祀”的政治分析

中文摘要第1-7页
Abstract第7-9页
导论第9-38页
 一、研究的缘起、目的和意义第9-18页
  (一) 研究的缘起第9-12页
  (二) 研究之目的和意义第12-13页
  (三) 几个概念的说明第13-18页
 二、相关文献资料分析综述第18-31页
  (一) 关于古代中国"国家祭祀"的研究文献第19-25页
  (二) 关于古代中国权力秩序的研究文献第25-29页
  (三) 现有研究之局限第29-31页
 三、基本理论假设、分析框架与研究方法第31-36页
  (一) 基本理论假设第31-32页
  (二) 分析框架第32-35页
  (三) 研究方法第35-36页
 四、论文结构安排第36-38页
第一章 古代中国"国家祭祀"的源起与形成第38-63页
 第一节 滥觞:原始宗教第38-43页
  一、原始宗教的神灵祭祀第38-41页
  二、绝地天通的宗教改革第41-43页
 第二节 发展:早期国家时期第43-54页
  一、祭祀与中国早期国家的演进路径第43-45页
  二、祭祀与早期国家的政权建构第45-52页
  三、祭祀与早期国家政权的运行第52-54页
 第三节 趋于定型:秦汉时期第54-62页
  一、秦和汉初的国家祭祀第54-56页
  二、国家祭祀的儒家化第56-62页
 本章小结第62-63页
第二章 古代中国"国家祭祀"的种类第63-90页
 第一节 祭天地第63-72页
  一、祭天第63-68页
  二、祭地第68-72页
 第二节 祭祖先第72-80页
  一、宗庙第73-76页
  二、陵寝第76-78页
  三、祭先代帝王第78-80页
 第三节 祭先师第80-82页
  一、释奠礼第80-81页
  二、祭孔第81-82页
 第四节 其它诸祀第82-89页
  一、雩祀(祈雨)第82-83页
  二、籍田、先蚕祭礼第83-85页
  三、祭岳镇海渎第85-86页
  四、祭厉第86-88页
  五、祭城隍第88-89页
 本章小结第89-90页
第三章 古代中国"国家祭祀"与合法性建构第90-123页
 第一节 中国古代的政治合法性问题第90-94页
  一、中国古代政治合法性问题的提出第91-92页
  二、中国古代政治合法性的分层第92-94页
 第二节 古代中国"国家祭祀"与合法性信仰第94-104页
  一、古代合法性信仰之流变第94-95页
  二、古代合法性信仰的思想基础第95-98页
  三、古代合法性信仰的经济基础第98-100页
  四、国家祭祀与古代合法性信仰的确立第100-101页
  五、价值祭祀与工具祭祀第101-104页
 第三节 古代中国"国家祭祀"与合法性的规制第104-121页
  一、程序合法性第106-112页
  二、功绩合法性第112-117页
  三、终极合法性第117-121页
 本章小结第121-123页
第四章 古代中国"国家祭祀"与社会控制第123-156页
 第一节 统治阶层内部的秩序整合第123-130页
  一、国家祭祀与统治阶层的等级秩序第124-128页
  二、宗庙祭祀的政治意义第128-130页
 第二节 控制士人阶层第130-146页
  一、理想目标:道治合一第131-139页
  二、价值导向:崇文抑武第139-142页
  三、控制利器:从祀与配享第142-145页
  四、知识与权力共谋第145-146页
 第三节 约束底层民众第146-155页
  一、吸纳佛、道二教第147-148页
  二、整合民间信仰第148-154页
  三、王道之忧第154-155页
 本章小结第155-156页
第五章 古代中国"国家祭祀"的式微第156-180页
 第一节 古代中国"国家祭祀"式微的诸因素分析第157-173页
  一、工具祭祀与价值祭祀严重背离第157-167页
  二、传统政治文化的崩解第167-171页
  三、财政不堪重负第171-173页
 第二节 古代中国"国家祭祀"式微的实质与影响第173-179页
  一、古代中国"国家祭祀"式微的实质第173-175页
  二、古代中国"国家祭祀"式微的影响第175-179页
 本章小结第179-180页
结语第180-184页
参考文献第184-196页
后记第196-197页

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