| 摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-13页 |
| 绪论 | 第13-23页 |
| 一、文化与文化变迁 | 第13-16页 |
| 二、21世纪文化变迁的新趋势 | 第16-18页 |
| 三、研究同心回族文化变迁目的和意义 | 第18-21页 |
| 四、同类课题研究相关动态 | 第21-22页 |
| 五、主要理论和研究方法 | 第22-23页 |
| 第一章 同心与回族文化 | 第23-40页 |
| 第一节 概况 | 第23-25页 |
| 一、人口分布 | 第23页 |
| 二、回族源流 | 第23页 |
| 三、生态环境与经济生活 | 第23-25页 |
| 第二节 同心回族传统文化及其多样性 | 第25-40页 |
| 一、物质文化 | 第25-27页 |
| 二、制度文化 | 第27-34页 |
| 三、精神文化 | 第34-40页 |
| 第二章 同心回族文化的变迁 | 第40-75页 |
| 第一节 20世纪下半叶同心回族文化的三次大变迁 | 第40-47页 |
| 一、1949—1978年同心回族文化的第一次大变迁 | 第40-42页 |
| 二、1978—1999年同心回族文化的第二次大变迁 | 第42-45页 |
| 三、2000—至今同心回族文化的第三次大变迁 | 第45-47页 |
| 第二节 典型的农村社区:湾段头村 | 第47-59页 |
| 一、概况 | 第47-48页 |
| 二、经济变迁 | 第48-50页 |
| 三、文化变迁 | 第50-59页 |
| 第三节 典型的集镇社区:预海镇 | 第59-66页 |
| 一、概况 | 第59-60页 |
| 二、职业结构变化 | 第60-61页 |
| 三、生活水平变化 | 第61页 |
| 四、婚姻家庭、集镇群体及社会组织变化 | 第61-65页 |
| 五、宗教仪式、宗教功修的变化 | 第65-66页 |
| 第四节 跨地域的认同:同心人在北京 | 第66-73页 |
| 一、概况 | 第66-67页 |
| 二、社会角色的转换与定型 | 第67-69页 |
| 三、文化认同 | 第69-70页 |
| 四、挑战和压力 | 第70-73页 |
| 第五节 异地文化入同心 | 第73-75页 |
| 一、同心回族人对外来人的接受及对外来文化的态度 | 第73-74页 |
| 二、外来人对同心的适应及对回族文化的认识 | 第74-75页 |
| 第三章 同心回族文化变迁的微观考察 | 第75-94页 |
| 第一节 特殊群体与个体 | 第75-80页 |
| 一、回族乡村儿童 | 第75-77页 |
| 二、回族中学生 | 第77-79页 |
| 三、回族乞丐 | 第79-80页 |
| 第二节 反道德行为 | 第80-83页 |
| 一、商业价值观及商业行为变化 | 第80-81页 |
| 二、消费观与消费行为变化 | 第81-83页 |
| 第三节 同心回族人格 | 第83-88页 |
| 一、群体人格与个体人格 | 第83-85页 |
| 二、乡村变态人格 | 第85-88页 |
| 第四节 其他行为 | 第88-94页 |
| 一、语言行为 | 第88-91页 |
| 二、生态意识及行为 | 第91-94页 |
| 第四章 同心回族文化变迁中存在的问题 | 第94-109页 |
| 第一节 一些值得深思的文化现象 | 第94-99页 |
| 第二节 同心回族文化变迁中存在的整体性问题 | 第99-101页 |
| 第三节 同心回族社区文化变迁中存在的问题 | 第101-109页 |
| 第五章 同心回族文化变迁的原因、特征及影响 | 第109-116页 |
| 第一节 同心回族文化变迁的原因 | 第109-110页 |
| 第二节 同心回族文化变迁中的特征 | 第110-114页 |
| 第三节 同心回族文化变迁的影响 | 第114-116页 |
| 结束语 | 第116-118页 |
| 第六章 收篇絮语 | 第118-134页 |
| 收篇絮语一:回族文化之所以寻根的原因 | 第118-124页 |
| 一、寻根的原因之一—历史危机 | 第119-120页 |
| 二、寻根的原因之二—现实危机 | 第120-122页 |
| 三、寻根的原因之三—文化反思 | 第122-124页 |
| 收篇絮语二:回族文化发展向度的思考 | 第124-134页 |
| 一、文化的两个向度 | 第124-126页 |
| 二、当代中国文化选择与回族文化发展 | 第126-130页 |
| 三、全球化进程中的回族文化自觉 | 第130-134页 |
| 参考文献 | 第134-138页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第138-139页 |
| 后记 | 第139-140页 |