| 绪论 | 第1-21页 |
| 第一节 水浒戏研究综述 | 第8-14页 |
| 第二节 本文研究旨趣及构想 | 第14-21页 |
| 第一章 水浒戏考略 | 第21-71页 |
| 第一节 《水浒传》广泛流传前的水浒戏 | 第22-41页 |
| 一、从宋江起义到元代水浒戏——该期水浒戏题材来源及流变 | 第26-31页 |
| 二、士人意识与侠意识的交融汇——该期水浒戏的文化透视 | 第31-41页 |
| 第二节 《水浒传》广泛流传后的水浒戏 | 第41-71页 |
| 一、从《水浒传》到明清以来的水浒戏——该期水浒戏题材来源及流变 | 第53-59页 |
| 二、士人意识与平民意识对侠意识的重新编码——该期水浒戏的文化透视 | 第59-71页 |
| 第二章 水浒戏侠义形象解读 | 第71-107页 |
| 第一节 足将行而趔趄——宋江形象的文化内蕴 | 第71-79页 |
| 一、宋江形象的演变 | 第71-72页 |
| 二、秉直正替天行道 | 第72-76页 |
| 三、答君恩一剑时悬 | 第76-78页 |
| 四、文化内蕴 | 第78-79页 |
| 第二节 被逼与无奈——林冲们的悲哀 | 第79-86页 |
| 一、林冲形象的演变 | 第79-80页 |
| 二、浮云蔽日与压抑人生 | 第80-83页 |
| 三、官逼官反与生命觉醒 | 第83-85页 |
| 四、宣泄共鸣 | 第85-86页 |
| 第三节 “义”的化身——李逵形象的象征意义 | 第86-94页 |
| 一、李逵形象的演变 | 第86-87页 |
| 二、路见不平，当道撅坑 | 第87-90页 |
| 三、莽夫亦风流 | 第90-92页 |
| 四、象征意义 | 第92-94页 |
| 第四节 力与勇的赞歌——话说武松及其他 | 第94-99页 |
| 一、武松形象的演变 | 第94-95页 |
| 二、英雄情结的满足 | 第95-96页 |
| 三、快意恩仇的倾泻 | 第96-98页 |
| 四、原始意象 | 第98-99页 |
| 第五节 漠视与异化——男权强势话语支配下的水浒戏女侠形象 | 第99-107页 |
| 一、水浒戏女侠略说 | 第100-101页 |
| 二、巾帼不让须眉 | 第101-104页 |
| 三、“失语”背后的恐惧 | 第104-107页 |
| 第三章 水浒戏传承变异之文化意蕴 | 第107-120页 |
| 第一节 水浒戏倍受欢迎之共同文化心理探析 | 第107-115页 |
| 第二节 沟通精英文化与大众文化的津梁 | 第115-117页 |
| 第三节 侠义精神的历久弥新 | 第117-120页 |
| 结语 | 第120-121页 |
| 参考文献 | 第121-126页 |
| 后记 | 第126页 |
