| 中文摘要 | 第1-5页 |
| 英文摘要 | 第5-6页 |
| 目录 | 第6-7页 |
| 引言 | 第7-9页 |
| 一、女娲神格神职中体现的石头文化因子 | 第9-16页 |
| (一) 女娲的始母神格 | 第9-12页 |
| 1. “泥土造人”母题出现的原因 | 第10-11页 |
| 2. 女娲神话与泥土、石头的关系 | 第11页 |
| 3. 小结 | 第11-12页 |
| (二) 文化英雄神格 | 第12-16页 |
| 1. 女娲炼五色石以补天 | 第12-14页 |
| (1) 以石补天的原因 | 第12-13页 |
| (2) “五色石”—石,药、鬼神之信仰 | 第13-14页 |
| 2. 女娲置神禖 | 第14-15页 |
| (1) 皋禖神与灵石生殖信 | 第14-15页 |
| (2) 死与再生—回归信仰 | 第15页 |
| 3. 小结 | 第15-16页 |
| 二、民间信仰中的女娲与石头崇拜文化 | 第16-20页 |
| (一) 高禖坛上之神石 | 第16页 |
| (二) “雨不霁,祭女娲” | 第16页 |
| (三) 丧葬习俗中的女娲像与灵石的象征意义 | 第16-19页 |
| 1. 墓室中的女娲像 | 第17-18页 |
| 2. 古代丧葬中的灵石信仰 | 第18-19页 |
| (四) 小结 | 第19-20页 |
| 三、女娲神话中灵石因子对后世文学作品的影响—青埂峰下的顽石与《红楼梦》 | 第20-25页 |
| (一) 借“女娲补天”讲述顽石生命回归的故事 | 第20-22页 |
| (二) 女娲神话与女性至上观念 | 第22-23页 |
| (三) “木石前盟”与“金玉良缘” | 第23-24页 |
| (四) 小结 | 第24-25页 |
| 结语 | 第25-26页 |
| 参考文献 | 第26-28页 |
| 后记 | 第28页 |