| 内容提要 | 第1-5页 |
| 英文摘要 | 第5-6页 |
| 中文摘要 | 第6-8页 |
| 前言 | 第8-9页 |
| 第一部分 中美传统思维方式和价值取向的不同文化渊源 | 第9-20页 |
| 一、 传统文化、传统思维方式和传统价值取向的界定 | 第9页 |
| 二、 中国传统文化的构成与特质 | 第9-14页 |
| （一） 中国传统文化的构成：农耕文化、宗法等级制度、儒家思想 | 第9-10页 |
| （二） 中国传统文化的特质 | 第10-14页 |
| 1、 群体本位、道德伦理为核心的人本主义 | 第10-12页 |
| 2、 “天人合一”哲学思想 | 第12-14页 |
| 三、 美国传统文化的构成与特质 | 第14-20页 |
| （一） 美国传统文化的构成：商贸文化、契约民主制度、基督宗教思想 | 第15-16页 |
| （二） 美国传统文化的特质 | 第16-20页 |
| 1、 个人本位、法律条文为准绳的人本主义 | 第16-17页 |
| 2、 实用主义的“天人两分”哲学思想 | 第17-20页 |
| 第二部分 中美传统思维方式和价值取向的比较 | 第20-36页 |
| 一、 思维方式 | 第20-27页 |
| （一） 中国传统思维方式 | 第20-24页 |
| （二） 美国传统思维方式 | 第24-26页 |
| （三） 中美传统思维方式的差异性和互补性 | 第26-27页 |
| 二、 价值取向 | 第27-36页 |
| （一） 中国传统价值取向 | 第28-31页 |
| （二） 美国传统价值取向 | 第31-33页 |
| （三） “异化”的两种价值取向 | 第33-36页 |
| 第三部分 心理学研究中国化的思考 | 第36-50页 |
| 一、 心理学本土化的涵义、源起及原因 | 第36-38页 |
| （一） 心理学本土化的涵义 | 第36-37页 |
| （二） 心理学本土化的源起 | 第37页 |
| （三） 心理学本土化的原因 | 第37-38页 |
| 二、 心理学本土化是心理学历史发展的必然 | 第38-40页 |
| 三、 心理学中国化的发展概述 | 第40-43页 |
| （一） 心理学中国化的源起 | 第40-41页 |
| （二） 心理学中国化的进程 | 第41-42页 |
| （三） 心理学中国化已取得成果和存在问题 | 第42-43页 |
| 四、 从中美传统思维方式及价值取向比较看心理学中国化 | 第43-49页 |
| （一） 心理学中国化必须突出研究心理生活和行为的社会文化性 | 第43-44页 |
| （二） 心理学中国化必须追求新的心理科学观 | 第44-46页 |
| （三） 心理学中国化必须以人的社会本质为出发点和归宿 | 第46-47页 |
| （四） 心理学中国化必须坚持“和而不同”的原则 | 第47-49页 |
| 五、 从中国文化的时代性和民族性展望心理学中国化 | 第49-50页 |
| 结语 | 第50-51页 |
| 注释 | 第51-53页 |
| 参考文献 | 第53-55页 |
| 后记 | 第55页 |
