内蒙古藏传佛教格鲁派寺庙——五当召研究
| 1 绪论 | 第1-13页 |
| ·课题的提出 | 第9-10页 |
| ·课题研究的目的和意义 | 第10页 |
| ·课题研究的现状 | 第10-11页 |
| ·课题研究的方案、措施 | 第11页 |
| ·论文研究的主要内容及其组织结构 | 第11-13页 |
| 2 五当召的历史沿革 | 第13-19页 |
| ·召庙概述 | 第13-14页 |
| ·一世活佛生平及建寺始略 | 第14-16页 |
| ·历代活佛及五当召的建造过程 | 第16-19页 |
| 3 藏传佛教文化在内蒙古地区的传播 | 第19-31页 |
| ·藏传佛教发展的历史过程 | 第19-23页 |
| ·藏传佛教概述 | 第19页 |
| ·藏传佛教的前弘期 | 第19-21页 |
| ·藏传佛教的后弘期 | 第21-23页 |
| ·藏传佛教在蒙古地区的传播 | 第23-29页 |
| ·元朝时期藏传佛教与蒙古王朝的联系 | 第23-24页 |
| ·明朝时期藏传佛教向蒙古地区的传播 | 第24-26页 |
| ·清朝时期藏传佛教在蒙古地区的发展 | 第26-29页 |
| ·小结 | 第29-31页 |
| 4 五当召和周边环境 | 第31-39页 |
| ·五当召的现状 | 第31-32页 |
| ·五当召的选址 | 第32-36页 |
| ·一世活佛选址的传说 | 第32-33页 |
| ·藏传佛教寺院选址的“风水” | 第33-36页 |
| ·寺庙与周边环境的关系 | 第36-37页 |
| ·小结 | 第37-39页 |
| 5 五当召的整体布局和空间结构 | 第39-53页 |
| ·寺院功能构成 | 第39-41页 |
| ·整体布局 | 第41-42页 |
| ·空间结构 | 第42-46页 |
| ·整体建筑群的空间格局和主轴线 | 第42-44页 |
| ·建筑群内部的转经道和交通流线 | 第44-46页 |
| ·与其他典型藏传佛教寺庙的比较 | 第46-51页 |
| ·与青海塔尔寺之间空间格局的比较分析 | 第46-49页 |
| ·与内蒙古呼和浩特市的席力图召建筑布局比较分析 | 第49-51页 |
| ·小结 | 第51-53页 |
| 6 五当召的主要单体建筑 | 第53-74页 |
| ·主要单体建筑介绍 | 第53-64页 |
| ·苏古沁殿 | 第53-56页 |
| ·却伊拉殿 | 第56-57页 |
| ·洞阔尔殿 | 第57-59页 |
| ·当圪希德殿 | 第59-60页 |
| ·喇弥仁殿 | 第60页 |
| ·阿会殿 | 第60-61页 |
| ·活佛府建筑群 | 第61-63页 |
| ·苏卜盖灵塔殿 | 第63页 |
| ·庚毗庙 | 第63-64页 |
| ·建筑特点分析 | 第64-72页 |
| ·建筑结构与平面分析 | 第64-66页 |
| ·建筑立面分析 | 第66-68页 |
| ·建筑装饰和细部分析 | 第68-70页 |
| ·宗教气氛的创造 | 第70-72页 |
| ·小结 | 第72-74页 |
| 7 五当召保护与发展的意义 | 第74-80页 |
| ·建筑的文物价值 | 第74-76页 |
| ·五当召建筑群的历史和宗教价值 | 第74-75页 |
| ·五当召建筑群的艺术和科学价值 | 第75-76页 |
| ·建筑的保护意义与保护原则 | 第76-79页 |
| ·五当召建筑群的保护意义 | 第76-77页 |
| ·五当召建筑群的保护原则及建议 | 第77-79页 |
| ·小结 | 第79-80页 |
| 8 结语 | 第80-84页 |
| ·五当召的选址原因和周边环境的关系 | 第80-81页 |
| ·五当召的整体布局和空间结构关系 | 第81-82页 |
| ·五当召主要建筑的特色分析 | 第82-83页 |
| ·保护与发展的意义 | 第83-84页 |
| 图录 | 第84-87页 |
| 参考文献 | 第87-89页 |
| 致谢 | 第89页 |
