韩霖《铎书》思想研究
摘要 | 第1-7页 |
ABSTRACT | 第7-9页 |
目录 | 第9-11页 |
1 引言 | 第11-15页 |
·问题的提出及研究意义 | 第11-12页 |
·学术界研究现状 | 第12-13页 |
·创新之处 | 第13-15页 |
2《铎书》的出现 | 第15-23页 |
·韩霖的个人经历 | 第15-17页 |
·韩霖及其家族 | 第15-16页 |
·韩霖文化基础 | 第16-17页 |
·明末天主教的传播 | 第17-20页 |
·天主教的传入 | 第17-18页 |
·天主教文化适应政策 | 第18-19页 |
·韩霖与天主教 | 第19-20页 |
·《铎书》与社会秩序 | 第20-22页 |
·《铎书》思想形成 | 第22-23页 |
3《铎书》的家庭教化思想 | 第23-35页 |
·孝顺父母 | 第23-28页 |
·“大父母” | 第23-25页 |
·从“孝顺”到“爱人” | 第25页 |
·孝顺之事 | 第25-28页 |
·尊敬长上 | 第28-31页 |
·“父、君、师” | 第28-29页 |
·“尊敬之道” | 第29-31页 |
·教训子孙 | 第31-35页 |
·子孙成败 | 第31-32页 |
·言传身教 | 第32-34页 |
·教育仆役 | 第34-35页 |
4《铎书》的社会伦理秩序 | 第35-45页 |
·和睦乡里 | 第35-39页 |
·爱人如己 | 第35-36页 |
·富人的义务 | 第36-37页 |
·邻人的帮助 | 第37-39页 |
·各安生理 | 第39-41页 |
·“长久生理” | 第39页 |
·“各安本分” | 第39-41页 |
·毋作非为 | 第41-45页 |
·“非为”之事 | 第41-42页 |
·“为善去恶” | 第42-45页 |
5 结语 | 第45-47页 |
·《铎书》对天主教理论的借鉴 | 第45页 |
·《铎书》对明末社会秩序重建的意义 | 第45-47页 |
参考文献 | 第47-50页 |
附录:作者攻读硕士学位期间发表论文及科研情况 | 第50-51页 |
致谢 | 第51页 |