明末清初越中文人及文学研究
| 内容提要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-13页 |
| 绪论 | 第13-24页 |
| 1 论题的提出 | 第13-17页 |
| 2 本文的基本思路 | 第17-18页 |
| 3 研究范围的趁定 | 第18-22页 |
| 4 明末清初越中文人的基本构成 | 第22-24页 |
| 上编 越文化传统与明末清初的越中文人及文学 | 第24-133页 |
| 1 越文化的生成环境与特征 | 第24-48页 |
| ·自然地理环境 | 第24-29页 |
| ·山川地形 | 第24-25页 |
| ·气候变化与自然灾害 | 第25-27页 |
| ·自然资源与风景名胜 | 第27-29页 |
| ·生产生活方式 | 第29-34页 |
| ·山地种植 | 第29-31页 |
| ·平原稻桑共作 | 第31-32页 |
| ·滨海捕捞与水殖 | 第32-34页 |
| ·越中民风习俗 | 第34-40页 |
| ·越中民俗 | 第34-37页 |
| ·越中民风 | 第37-40页 |
| ·越中文化的地域特征 | 第40-48页 |
| ·质朴任真 | 第41-43页 |
| ·硬韧相兼 | 第43-45页 |
| ·开拓进取与因循保守相交织 | 第45-48页 |
| 2 越文化传统与明末清初越中文人 | 第48-84页 |
| ·明末清初越中文人的文化风尚 | 第48-71页 |
| ·文献足徵的文化传统与越中文人的藏书事业 | 第48-54页 |
| ·地域性文化家族的出现 | 第54-61页 |
| ·越中文人的地域文化意识 | 第61-71页 |
| ·方志史乘的编纂 | 第61-64页 |
| ·追慕乡贤的人文风尚 | 第64-71页 |
| ·明末清初越中文人的思想特点 | 第71-77页 |
| ·务实求真,经世致用 | 第71-74页 |
| ·批判精神与创新意识 | 第74-77页 |
| ·明末清初越中文人的精神品格 | 第77-84页 |
| ·关注国计民生的情怀 | 第78-80页 |
| ·刚烈正直的气节 | 第80-81页 |
| ·强烈的忧患意识 | 第81-84页 |
| 3 地域文化对明末清初越中文学的制约和影响 | 第84-133页 |
| ·明末清初越中文学的体裁选择 | 第84-112页 |
| ·越中的戏曲生态环境与演剧传统 | 第86-99页 |
| ·明末清初越中戏曲创作的繁盛 | 第99-101页 |
| ·明末清初越中戏曲理论的丰富 | 第101-112页 |
| ·明末清初越中文学的题材选择 | 第112-124页 |
| ·戏曲题材 | 第112-114页 |
| ·诗文题材 | 第114-124页 |
| ·明末清初越中文学的风格特点 | 第124-133页 |
| ·戏曲风格特点 | 第124-128页 |
| ·诗文风格特点 | 第128-133页 |
| 中编 明末清初的政治与越中文人及文学 | 第133-183页 |
| 1 晚明时局与越中文人的政治表现 | 第134-151页 |
| ·晚明时局 | 第134-137页 |
| ·越中文人的政治表现 | 第137-151页 |
| ·明末清初越中文人对待东林党的态度 | 第138-144页 |
| ·明末清初越中文人的政治作为 | 第144-151页 |
| 2 明清易代与越中文人的价值取向 | 第151-169页 |
| ·越中文人与南明政权的关系 | 第151-157页 |
| ·与弘光政权的关系 | 第151-154页 |
| ·与鲁王政权的关系 | 第154-157页 |
| ·易代之际越中文人的政治选择 | 第157-169页 |
| ·血酬旧朝 以身殉节 | 第157-161页 |
| ·奋起反抗 匡复社稷 | 第161-165页 |
| ·隐逸逃禅 潜心学术 | 第165-169页 |
| 3 明末清初越中文人文学创作中的政治意识 | 第169-183页 |
| ·揭露战争暴行,反映民生疾苦 | 第169-173页 |
| ·表彰忠义气节之士 | 第173-176页 |
| ·志在复国的慷慨之声 | 第176-179页 |
| ·黍离麦秀之悲 | 第179-183页 |
| 下编 明末清初的文学思潮与越中文人及文学 | 第183-279页 |
| 1 晚明浪漫文学思潮与越中文人的文学观念 | 第184-191页 |
| ·晚明浪漫文学思潮的哲学背景 | 第184-186页 |
| ·"写其胸膈"与"诗本乎情"——徐渭的"真我"观 | 第186-188页 |
| ·陶望龄的"偏至"文学论 | 第188-191页 |
| 2 晚明浪漫文学思潮与越中戏曲创作 | 第191-206页 |
| ·对传统道德观的否定——《齐东绝倒》 | 第191-193页 |
| ·对传统价值观的反思——《英雄成败》 | 第193-195页 |
| ·对现实社会的揭露与批判 | 第195-199页 |
| ·张大主体意识,重视个体情欲 | 第199-202页 |
| ·人生虚无的幻灭感 | 第202-206页 |
| 3 晚明浪漫文学思潮与越中小品文创作 | 第206-239页 |
| ·晚明小品文兴盛的社会文化背景 | 第207-209页 |
| ·陶望龄的小品文创作 | 第209-213页 |
| ·王季重的山水小品 | 第213-221页 |
| ·张宗子的风俗小品 | 第221-231页 |
| ·祁彪佳的园林小品 | 第231-239页 |
| 4 明末文学复古运动与越中文人及其文学观念 | 第239-255页 |
| ·明末社会现实与士风、学风的变化 | 第239-242页 |
| ·越中文人与复社、几社的关系 | 第242-247页 |
| ·文学复古思潮与越中文人的文学观念 | 第247-255页 |
| ·反对复古派的模拟之风 | 第247-250页 |
| ·对复古派文学思想的某种认同 | 第250-253页 |
| ·对明末复古派经世文学观的呼应 | 第253-255页 |
| 5 明末清初文学思想的变迁:经世思想与实学精神 | 第255-279页 |
| ·黄宗羲的文学理论 | 第256-264页 |
| ·文道合一论 | 第257-259页 |
| ·文以情至说 | 第259-264页 |
| ·朱舜水的文学主张与实践 | 第264-273页 |
| ·"文章匡翼世教"——文学功用论 | 第264-267页 |
| ·古文作法论 | 第267-270页 |
| ·朱舜水的散文创作 | 第270-273页 |
| ·毛奇龄的经世实学 | 第273-279页 |
| 参考与征引文献 | 第279-289页 |
| 附录:明末清初越中曲家作品存佚及版本情况一览表 | 第289-299页 |
| 作者简历 | 第299页 |
