| 致谢 | 第1-6页 |
| 内容摘要 | 第6-8页 |
| ABSTRACT | 第8-14页 |
| 1 绪论 | 第14-20页 |
| 2 朱熹《诗经》解释学的形成 | 第20-69页 |
| ·文化背景 | 第20-30页 |
| ·儒学重建的社会文化背景 | 第20-21页 |
| ·疑经惑古的学术思潮 | 第21-22页 |
| ·疑经惑古思潮下的《诗经》解释 | 第22-23页 |
| ·朱熹时代的《诗经》解释思潮 | 第23-24页 |
| ·朱熹自己的学术构成背景 | 第24-28页 |
| ·朱熹《诗经》解释学历程 | 第28-30页 |
| ·主《序》、疑《序》和黜《序》──从《诗集解》到《诗集传》 | 第30-47页 |
| ·《诗集解》中的《二南》学 | 第31-35页 |
| ·《诗集解》中的“淫奔之诗”思想 | 第35-41页 |
| ·《诗集解》中的《雅》诗学 | 第41-47页 |
| ·从《诗传遗说》看深化期的朱熹《诗经》解释学 | 第47-69页 |
| ·深化期的《诗经》章句训诂 | 第47-55页 |
| ·深化期的《诗经》义理学 | 第55-69页 |
| 3 对《毛序》的批判 | 第69-130页 |
| ·批《毛序》概述 | 第69-72页 |
| ·《大序》有不满人意处 | 第69-71页 |
| ·《小序》全不可信 | 第71-72页 |
| ·导致《小序》谬戾的作者认识论上的原因 | 第72-97页 |
| ·不明文质 | 第73-94页 |
| ·不通于理 | 第94-97页 |
| ·导致《小序》谬戾的作者方法论上的原因 | 第97-105页 |
| ·强就美刺 | 第98-99页 |
| ·傅会书史和依托名谥 | 第99-101页 |
| ·随文生义 | 第101-105页 |
| ·朱熹《诗序辨说》从弃《小序》考 | 第105-130页 |
| ·从《序》之篇 | 第106-118页 |
| ·弃《序》之篇 | 第118-130页 |
| 4 朱熹《诗经》解释法 | 第130-162页 |
| ·就“诗”解《诗》 | 第130-135页 |
| ·“涵泳”以解《诗》 | 第130-133页 |
| ·就“诗”解《诗》的新成就 | 第133-135页 |
| ·集众“善说”以解《诗》 | 第135-153页 |
| ·破今、古文经界 | 第136-138页 |
| ·兼取当代“善说” | 第138-153页 |
| ·音韵、章句训诂与义理结合以解《诗》 | 第153-162页 |
| ·汉、唐《诗经》学的“小学”工夫 | 第154-156页 |
| ·宋人解《诗》的“义理”化倾向 | 第156-159页 |
| ·朱熹《诗经》解释的章句训诂和义理结合法 | 第159-162页 |
| 5 朱熹《诗经》解释学新诠 | 第162-191页 |
| ·“兴善惩逸”的“思无邪”说 | 第162-165页 |
| ·“思无邪”──性情正 | 第162-165页 |
| ·“思无邪”与“诚” | 第165页 |
| ·“情性”说 | 第165-167页 |
| ·感发之“兴”说 | 第167-172页 |
| ·“兴”与“思无邪” | 第168-170页 |
| ·“兴”与“涵泳” | 第170-172页 |
| ·“六义”说 | 第172-181页 |
| ·三经三纬 | 第173-175页 |
| ·《风》《雅》《颂》 | 第175-177页 |
| ·赋比兴 | 第177-181页 |
| ·“赓和诗”说 | 第181-184页 |
| ·“雅、郑”、“邪、正”之辨 | 第184-188页 |
| ·“叶韵”说 | 第188-191页 |
| 6 《二南》学 | 第191-208页 |
| ·《二南》学术 | 第192-201页 |
| ·文王的“大学”践履 | 第193-198页 |
| ·《二南》正《风》说 | 第198-201页 |
| ·《关雎》解释学 | 第201-208页 |
| ·《关雎》诗旨 | 第201-204页 |
| ·《关雎》讨论之其他 | 第204-208页 |
| 7 《风》诗学 | 第208-242页 |
| ·地域风格论 | 第209-215页 |
| ·各别的地域风格 | 第209-211页 |
| ·影响因素 | 第211-215页 |
| ·创作主体──以变《风》为例 | 第215-221页 |
| ·宫廷王族诗人 | 第216页 |
| ·朝臣大夫 | 第216页 |
| ·贤者君子 | 第216-217页 |
| ·平民诗人 | 第217-221页 |
| ·变《风》有不“止乎礼义”者──以“淫奔之诗”说为例 | 第221-232页 |
| ·《卫》诗“淫奔之诗”说 | 第222-224页 |
| ·《卫》外的“淫奔之诗” | 第224-229页 |
| ·“淫奔之诗”说的问题讨论 | 第229-232页 |
| ·《风》诗理学解释学 | 第232-242页 |
| ·“发乎情，止乎礼义”的经与权 | 第232-235页 |
| ·士伦理学 | 第235-242页 |
| 8 《雅》诗学 | 第242-274页 |
| ·《雅》诗学大纲 | 第242-246页 |
| ·历史上的《雅》诗学 | 第242-243页 |
| ·“大小”、“正变”说 | 第243-246页 |
| ·正《雅》学 | 第246-261页 |
| ·正小《雅》 | 第246-255页 |
| ·正大《雅》 | 第255-261页 |
| ·变《雅》学 | 第261-274页 |
| ·变小《雅》 | 第261-268页 |
| ·变大《雅》 | 第268-274页 |
| 9 《颂》诗学 | 第274-288页 |
| ·宗庙祭祀的乐歌 | 第274-278页 |
| ·《颂》诗伦理学 | 第278-288页 |
| ·文王的“文德” | 第278-280页 |
| ·后稷的“农德” | 第280-282页 |
| ·周武王、商高宗的“武德” | 第282-285页 |
| ·成王的“成德” | 第285-288页 |
| 10 结论 | 第288-289页 |
| 附录 | 第289-298页 |
| 一、征引文献目录 | 第289-294页 |
| 二、参考文献目录 | 第294-298页 |
| 作者简历 | 第298页 |