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韦恩·布斯与西方文学批评的修辞视角

摘要第1-3页
Abstract第3-5页
中文文摘第5-10页
目录第10-14页
绪论第14-34页
 第一节 选题的缘由第14-16页
  一、选题的理由第14-15页
  二、选题的意义第15-16页
 第二节 文献综述第16-31页
  一、国外相关研究概述第17-21页
  二、国内布斯修辞理论和小说理论研究概述第21-29页
  三、研究问题的提出第29-31页
 第三节 研究目标、内容及研究方法第31-34页
第一章 修辞、语言、话语、学术与文学批评第34-84页
 第一节 西方修辞的起源第34-36页
 第二节 西方修辞的定义第36-38页
 第三节 西方修辞的概念化历程概述第38-39页
 第四节 修辞的本质属性及其范围第39-42页
 第五节 “说服”与“认同”—西方修辞的两大理论分野第42-47页
 第六节 西方古典与当代修辞理论对“受众”的不同界定第47-50页
 第七节 中西修辞观念之不同第50-53页
 第八节 语言、话语、学术、文学批评与修辞第53-82页
  一、语言的定义及语言观第53-59页
  二、话语的定义及其修辞本质第59-65页
  三、学术与修辞第65-69页
  四、修辞与文学批评第69-71页
  五、修辞与阐释第71-73页
  六、中国文学批评的修辞视角概述第73-82页
 第九节 本章小结第82-84页
第二章 韦恩·布斯—在修辞与文学批评领域卓有建树的两栖学者第84-170页
 第一节 布斯的生平第84-87页
 第二节 布斯的学术身份第87-95页
  一、英语教师与修辞学家第88-91页
  二、布斯与“芝加哥学派”第91-95页
 第三节 布斯—当代西方著名修辞学家第95-112页
  一、布斯对亚里士多德修辞思想的批判性继承与发展第96-98页
  二、对表现修辞的重新解读第98-107页
  三、修辞与现实第107-108页
  四、三个现实世界的划分第108-112页
 第四节 布斯的修辞思想基础第112-157页
  一、现代主义思潮冲击下的修辞第113-114页
  二、修辞的危机第114-115页
  三、布斯对现代主义教条的严厉批判第115-125页
  四、“同意修辞”—布斯修辞思想的核心第125-130页
  五、“自我是自我集之场”第130-137页
  六、修辞的目的第137-141页
  七、“好修辞”与“坏修辞”的界定第141-143页
  八、同意修辞“根据”(Warrants)第143-152页
  九、伦理修辞与乌托邦式的“修辞之邦”第152-157页
 第五节 反喻修辞理论第157-164页
 第六节 布斯与文学批评的多元视角第164-167页
 第七节 本章小结第167-170页
第三章 修辞与叙事—《小说修辞》的再解读第170-190页
 第一节 《小说修辞》的理论基源第172-173页
 第二节 《小说修辞》的修辞第173-178页
  一、论辩语境第174-175页
  二、受众的构筑第175-177页
  三、对现代主义小说观和新批评的批判第177-178页
 第三节 修辞与诗学第178-188页
 第四节 《小说修辞》之后第188-189页
 第五节 本章小结第189-190页
第四章 韦恩·布斯—当代西方伦理批评旗手第190-224页
 第一节 重新定位伦理批评第190-202页
 第二节 “互导”概念的提出第202-209页
 第三节 当代西方美学与伦理批评之争第209-224页
  一、引发论辩的背景第210-213页
  二、论辩双方的主要观点及其论辩策略第213-224页
第五章 布斯的启示与西方文学批评的修辞化传统第224-248页
 第一节 西方文学批评与修辞的传统渊源—历史与回顾第224-226页
 第二节 肯尼斯·伯克—当代西方修辞与文学批评理论的集大成者第226-230页
  一、伯克论修辞与文学形式第226-230页
 第三节 当代文学批评回归修辞批评的趋向第230-247页
  一、修辞与解构主义第231-240页
  二、特里·伊格尔顿论修辞与文学批评第240-247页
 第四节 本章小结第247-248页
结论第248-252页
参考文献第252-267页
攻读学位期间承担的科研任务与主要成果第267-268页
致谢第268-270页
个人简历第270页

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