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近代基督教在中国本色化的路径选择--戴德生的认识与实践初探

中文摘要第1-5页
Abstract第5-7页
导论第7-13页
 一、选题意义第7页
 二、学术回顾第7-11页
 三、研究方法第11页
 四、创新之处与不足之处第11页
 五、相关概念的界定第11-13页
第一章:福音复兴运动与基督教传播第13-19页
 一、福音复兴运动与英国海外传教运动的兴起第13-14页
 二、传教运动的基础与传教士早期在华的传教活动第14-16页
 三、戴德生的早年生活及为赴华传教所做的准备第16-19页
第二章:开拓据点与渐进展开:戴德生的传播区域日渐内地化第19-30页
 一、初探通商口岸周围地区第19-22页
 二、立足于中国沿海省份第22-25页
 三、深入中国内地和少数民族地区第25-30页
第三章:文化认同与主体改造:戴德生的生活方式日益中国化第30-43页
 一、日常生活的入乡随俗第30-34页
 二、行为规范的自我约束第34-38页
 三、逐渐疏远政治特权第38-43页
第四章:中西融贯与宗教宽容:戴德生创办的中国内地会日趋本色化第43-53页
 一、教派差异的消解第43-46页
 二、致力培养中国本土牧师第46-49页
 三、“完全的中国教会”的追求第49-53页
结语第53-55页
参考文献第55-59页
致谢第59-60页
附录一:戴德生生平年表第60-65页
附录二:外国人名中西文对照表第65-67页
作者简介第67页

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