| 摘要 | 第5-6页 |
| abstract | 第6页 |
| 绪论 | 第9-16页 |
| 一、论文选题背景 | 第9页 |
| 二、论题研究现状 | 第9-14页 |
| 三、论题研究的目的和意义 | 第14-15页 |
| 四、论题的研究对象、目标和方法 | 第15-16页 |
| 第一章 木心作品的传播与接受 | 第16-33页 |
| 第一节 木心作品的传播历程 | 第16-23页 |
| 一、台湾地区的“文学狂飙” | 第16-18页 |
| 二、以上海为基地的大陆文坛崭露头角 | 第18-21页 |
| 三、书市的“出版热”和阅读界的两次“木心热” | 第21-23页 |
| 第二节 木心作品的接受现状 | 第23-33页 |
| 一、普通读者的接受调查 | 第24-27页 |
| 二、学者的接受现状 | 第27-30页 |
| 三、不同群体间接受的差异 | 第30-33页 |
| 第二章 “木心现象”原因探析 | 第33-81页 |
| 第一节 木心作品的独特性 | 第33-66页 |
| 一、纵横连接的交汇点 | 第33-49页 |
| 1.纵向：对古汉语和古典文化传统的承继 | 第34-39页 |
| 2.横向：对西方经典文学的容受 | 第39-43页 |
| 3.对中西文学经验的内化及贯通 | 第43-49页 |
| 二、悖逆主流的反叛者 | 第49-58页 |
| 1.对媚俗艺术的拒斥 | 第50-54页 |
| 2.对信仰与真理的突围 | 第54-58页 |
| 三、爱与诚的文化人格投射 | 第58-66页 |
| 1.精英文学的创作观和读者意识 | 第58-61页 |
| 2.爱与恨的极致和快与慢的体悟 | 第61-64页 |
| 3.以不死殉道的精神 | 第64-66页 |
| 第二节 多向度的媒介传播 | 第66-74页 |
| 一、以陈丹青为代表的意见领袖积极传播 | 第67-70页 |
| 二、广西师大的出版助力与乌镇旅业的文化品牌打造 | 第70-74页 |
| 第三节 读者对木心作品的审美接受 | 第74-81页 |
| 一、接受者对意见领袖的态度 | 第74-75页 |
| 二、期待视野下的认同与受挫 | 第75-77页 |
| 三、对存在价值的怀疑与重估 | 第77-81页 |
| 第三章 木心作品传播流衍的当代启示 | 第81-91页 |
| 第一节 坚守自我的写作态度 | 第81-85页 |
| 第二节 文学发展规律与市场规律的平衡 | 第85-88页 |
| 第三节 文学批评的历史性与当下性 | 第88-91页 |
| 结语 | 第91-93页 |
| 参考文献 | 第93-98页 |
| 附录说明 | 第98-110页 |
| 附录一 ：木心年谱 | 第98-102页 |
| 附录二 ：木心作品在中国大陆的传播与接受问卷调查资料 | 第102-107页 |
| 附录三 ：豆瓣视频和书籍评分表 | 第107-108页 |
| 附录四 ：百度贴吧关于现当代著名作家的数据 | 第108-110页 |
| 致谢 | 第110-114页 |
| (一)师小诗 | 第110-111页 |
| (二)夜的自白 | 第111-114页 |
| 后记 | 第114-115页 |
| 东大学记 | 第114-115页 |