| 摘要 | 第3-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 绪论 | 第10-13页 |
| 第一章 蒲松龄——从传统士人到乡村文人 | 第13-19页 |
| 第一节 蒲松龄所处的时代、社会和家庭 | 第13页 |
| 第二节 蒲松龄的文化身份——传统士人与乡村文人的典型代表 | 第13-15页 |
| 第三节 蒲松龄的阶级属性 | 第15-17页 |
| 第四节 蒲松龄与农民的关系 | 第17-19页 |
| 第二章 《聊斋志异》——失意文人的孤愤之作 | 第19-28页 |
| 第一节 《聊斋志异》的创作过程 | 第19-20页 |
| 第二节 《聊斋志异》的公共性 | 第20-26页 |
| 一、民间社会与公共领域 | 第21-22页 |
| 二、《聊斋志异》的民间故事 | 第22-24页 |
| 三、《聊斋志异》的民间典故 | 第24-25页 |
| 四、《聊斋志异》的鬼神文化 | 第25-26页 |
| 第三节 科举制度所起的核心作用 | 第26-28页 |
| 一、“知识一权力”的转换 | 第26-27页 |
| 二、乡间知识分子的内在矛盾心理和外在尴尬处境 | 第27-28页 |
| 第三章 《聊斋俚曲》——创作转型之作 | 第28-35页 |
| 第一节 《聊斋俚曲》的创作过程 | 第28-29页 |
| 第二节 《聊斋俚曲》的公共性 | 第29-30页 |
| 第三节 取材于《聊斋志异》的俚曲 | 第30-35页 |
| 一、《仇大娘》与《翻魇殃》 | 第31-33页 |
| 二、《张鸿渐》与《富贵神仙》《磨难曲》 | 第33-35页 |
| 第四章 从《聊斋志异》到《聊斋俚曲》——理想到现实的回归 | 第35-43页 |
| 第一节 文化视角与政治高度的下移 | 第35-37页 |
| 第二节 语言——文言雅致与俚语风味 | 第37-38页 |
| 第三节 题材选取——“言情”与“教化” | 第38-39页 |
| 第四节 人物形象上的侧重 | 第39-43页 |
| 一、文士形象的意气与庸俗 | 第39-41页 |
| 二、女性形象的雅情与贤悍 | 第41-43页 |
| 第五章 《聊斋杂著》——蒲松龄的实用类作品 | 第43-45页 |
| 结语 | 第45-46页 |
| 参考文献 | 第46-48页 |
| 致谢 | 第48-49页 |
| 攻读硕士学位期间已发表或录用的论文 | 第49页 |