| 摘要 | 第2-4页 |
| ABSTRACT | 第4-5页 |
| 第一章 引言 | 第8-13页 |
| 第一节 研究的缘起及问题的提出 | 第8-9页 |
| 一、研究的缘起 | 第8-9页 |
| 二、问题的提出 | 第9页 |
| 第二节 研究意义与方法 | 第9-11页 |
| 一、研究意义 | 第9-10页 |
| 二、研究方法 | 第10-11页 |
| 第三节 研究思路与技术路线 | 第11-13页 |
| 一、研究思路 | 第11-12页 |
| 二、研究技术路线 | 第12-13页 |
| 第二章 研究述评与理论分析框架 | 第13-21页 |
| 第一节相关研究述评 | 第13-17页 |
| 一、民间信仰与社会资本的关系研究 | 第13-14页 |
| 二、民间信仰在乡村治理中的作用研究 | 第14-16页 |
| 三、对已有研究的评价 | 第16-17页 |
| 第二节 理论工具及分析框架 | 第17-21页 |
| 一、对社会资本理论的相关思考 | 第17-19页 |
| 二、“信任-规范-关系网络”的分析框架 | 第19-21页 |
| 第三章 民间信仰的载体形态与行为主体角色功能：基于台温两地的实地调查 | 第21-30页 |
| 第一节 调查样本及对象的选取缘由 | 第21-22页 |
| 一、调查样本的选取 | 第21-22页 |
| 二、调查对象的选择 | 第22页 |
| 第二节 调查情况概述 | 第22-28页 |
| 一、总体概述 | 第22页 |
| 二、民间信仰的物质载体及仪式活动场景 | 第22-27页 |
| 三、集体信仰活动中的行为主体角色功能 | 第27-28页 |
| 第三节 调查总结 | 第28-30页 |
| 第四章 信任-规范-关系网络：民间信仰在乡村治理中作用的一种解释 | 第30-43页 |
| 第一节 以信任为基础,集体意识的强化 | 第30-33页 |
| 一、祖先认同：集体意识的纵向深化 | 第31-32页 |
| 二、神灵认同：集体意识的横向扩展 | 第32-33页 |
| 第二节 以规范为行为约束,村庄秩序的维系 | 第33-37页 |
| 一、个体行为：信仰教义的道德约束 | 第33-34页 |
| 二、家族合作秩序：家规祖训的规范约束 | 第34-36页 |
| 三、村庄秩序：正式与非正式制度合力约束 | 第36-37页 |
| 第三节 以关系网络为纽带,村庄自组织能力的提升 | 第37-42页 |
| 一、结构化信仰管理组织：自我管理与服务能力 | 第37-41页 |
| 二、非结构化信仰祭祀团体：资源整合利用能力 | 第41-42页 |
| 第四节 小结 | 第42-43页 |
| 第五章 民间信仰对乡村治理作用强化的进路分析 | 第43-48页 |
| 第一节 治理主体：加强民间信仰权威及组织参与村庄事务协作能力 | 第43-44页 |
| 第二节 治理理念：注重对民间信仰文化理念的吸收与宣传 | 第44-45页 |
| 第三节 治理方式：采取自我管理为主与政府扶持为辅的策略 | 第45-46页 |
| 第四节 治理规范：强调村规民约与法律规章的制度整合 | 第46-48页 |
| 第六章 结论与思考 | 第48-52页 |
| 第一节 民间信仰的历史性与草根性 | 第48页 |
| 第二节 民间信仰对乡村治理的有益补充 | 第48-49页 |
| 第三节 乡村治理现代化进程中的民间信仰惯性 | 第49-52页 |
| 参考文献 | 第52-56页 |
| 附录 1：台温两地的基本访谈内容 | 第56-59页 |
| 附录 2：攻读学位期间发表的论文及科研成果 | 第59-60页 |
| 致谢 | 第60-61页 |
