夏目漱石的死亡观与中国佛道思想
| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 导论 | 第9-11页 |
| 第一章 漱石的死亡观 | 第11-25页 |
| 第一节 漱石的死亡观的内涵 | 第11-20页 |
| 一、向生乐死 | 第12-15页 |
| 二、生死如一 | 第15-16页 |
| 三、“死比生可贵” | 第16-20页 |
| 第二节 漱石死亡观原因探讨 | 第20-25页 |
| 一、社会环境 | 第20-22页 |
| 二、家庭和自身原因 | 第22-23页 |
| 三、情感经历及朋友圈 | 第23-25页 |
| 第二章 漱石的死亡观与佛教 | 第25-36页 |
| 第一节 “生死如一”的佛教影响 | 第25-29页 |
| 一、日本人的死亡观与中国佛教 | 第26-27页 |
| 二、漱石的“生死如一”与中国佛教 | 第27-29页 |
| 第二节 漱石参“禅” | 第29-32页 |
| 一、青年时期 | 第29-30页 |
| 二、修缮寺病后 | 第30-32页 |
| 第三节 《心》与佛教 | 第32-36页 |
| 一、K与精进 | 第32-33页 |
| 二、先生与良知 | 第33-34页 |
| 三、乃木大将、父亲与死亡 | 第34-36页 |
| 第三章 漱石的死亡观与道家 | 第36-46页 |
| 第一节 漱石的“向生乐死”与老庄 | 第36-40页 |
| 一、老庄的死亡观 | 第36-37页 |
| 二、“向生乐死”与道教 | 第37-39页 |
| 三、《梦十夜》中的死亡与道教 | 第39-40页 |
| 第二节 漱石的“自然”与老庄 | 第40-42页 |
| 一、“自然”中的死亡观 | 第40-41页 |
| 二、“自然”与“齐生死” | 第41-42页 |
| 第三节 漱石的汉诗与求“道” | 第42-46页 |
| 一、及时行乐 | 第43-44页 |
| 二、“无为” | 第44-45页 |
| 三、“吾当死” | 第45-46页 |
| 结语 | 第46-48页 |
| 参考文献 | 第48-50页 |
| 致谢 | 第50-51页 |
| 攻读硕士学位期间已公开发表的论文 | 第51页 |
