现代心理学理论对伊甸园神话的解读
| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-9页 |
| 绪论 | 第9-15页 |
| 第一章 伊甸园神话中的“俄狄浦斯模式” | 第15-31页 |
| 一、 前研究综述 | 第15-18页 |
| （一） 弗洛伊德与伊甸园神话 | 第15-16页 |
| （二） 亚当和夏娃“母子乱伦”之说 | 第16-17页 |
| （三） 对兰克“两个反转”的质疑 | 第17-18页 |
| 二、 对伊甸园神话中“俄狄浦斯模式”的解读 | 第18-28页 |
| （一） 俄狄浦斯模式：恋母 | 第18-22页 |
| （二） 俄狄浦斯模式：弑父 | 第22-25页 |
| （三） 原始宗教对儿童“俄狄浦斯情结”的影响 | 第25-28页 |
| 三、 “俄狄浦斯情结”解读法的局限 | 第28-31页 |
| 第二章 伊甸园神话中的“意识产生模式” | 第31-45页 |
| 一、 前研究综述 | 第31-32页 |
| 二、 对伊甸园神话中“意识产生模式”的解读 | 第32-44页 |
| （一） 伊甸园：个人整体意识的象征 | 第32-33页 |
| （二） 亚当和夏娃：阿尼姆斯/阿尼玛原型 | 第33-35页 |
| （三） 蛇：“怀疑”和“自我膨胀”的象征 | 第35-37页 |
| （四） 吃禁果：个体意识的产生过程 | 第37-42页 |
| （五） 逐出伊甸园：个性化的象征 | 第42页 |
| （六） 人类的失乐园幻想 | 第42-44页 |
| 三、 “意识产生”解读法的局限 | 第44-45页 |
| 第三章 伊甸园神话中的“个体成长模式” | 第45-57页 |
| 一、 前研究综述 | 第45-46页 |
| 二、 贝尔克特对“个体成长模式”的解读 | 第46-50页 |
| （一） 婴孩时期 | 第46-47页 |
| （二） 儿童时期 | 第47-49页 |
| （三） 青少年时期 | 第49-50页 |
| （四） 对贝尔克特解读方法的评判 | 第50页 |
| 三、摩西 史派罗对 “个体成长模式”的解读 | 第50-57页 |
| 结论 | 第57-59页 |
| 参考文献 | 第59-61页 |
| 致谢 | 第61-62页 |
