| 摘要 | 第2-3页 |
| Abstract | 第3页 |
| 绪论 | 第6-12页 |
| 第一章 《庄子》神话的根源 | 第12-21页 |
| 第一节 神话的概念梳理 | 第12-14页 |
| 一 神话与传说 | 第12-13页 |
| 二 神话与仙话 | 第13页 |
| 三 神话与寓言 | 第13-14页 |
| 第二节 《庄子》重视神话的原因 | 第14-19页 |
| 一 殷商楚地文化的影响 | 第14-16页 |
| 二 庄子的独特个性 | 第16-17页 |
| 三 理想与现实的冲突 | 第17-19页 |
| 第三节 《庄子》神话与《山海经》的关系 | 第19-21页 |
| 第二章 《庄子》神话的基本类型分析 | 第21-28页 |
| 第一节 神的形象 | 第21-24页 |
| 一 完全神性的神 | 第21-22页 |
| 二 自然人转化成的神 | 第22-24页 |
| 第二节 物的形象 | 第24-26页 |
| 一 动物形象 | 第24-25页 |
| 二 植物形象 | 第25-26页 |
| 第三节 自然神力的形象 | 第26-28页 |
| 第三章 《庄子》神话与浪漫型文学 | 第28-43页 |
| 第一节 神话与中国浪漫型文学 | 第28-29页 |
| 一 神话是浪漫型文学的源头 | 第28-29页 |
| 二 浪漫文学保存和发展了神话 | 第29页 |
| 第二节 《庄子》神话与中国浪漫型文学 | 第29-36页 |
| 一 中国浪漫文学开山之祖 | 第30页 |
| 二 《庄子》的浪漫文学精神 | 第30-31页 |
| 三 《庄子》浪漫文风形成的原因 | 第31-36页 |
| 第三节 《庄子》神话的浪漫特质 | 第36-43页 |
| 一 宏阔奇妙、超凡入化的艺术境界 | 第36-38页 |
| 二 虚幻荒诞、形态各异的神话形象 | 第38-40页 |
| 三 奇特大胆、精彩绝伦的表现手法 | 第40-41页 |
| 四 笔端含情、深挚浓厚的抒情色彩 | 第41-43页 |
| 第四章 《庄子》和《楚辞》浪漫精神的比较 | 第43-49页 |
| 第一节 《庄子》和《楚辞》浪漫精神的相同点 | 第43-45页 |
| 一 相近的时代背景 | 第43-44页 |
| 二 浪漫精神的相同之处 | 第44-45页 |
| 第二节 《庄子》和《楚辞》浪漫精神的差异 | 第45-47页 |
| 一 庄子和屈原的个体差异 | 第45页 |
| 二 《庄子》和《楚辞》神话浪漫精神的不同之处 | 第45-47页 |
| 第三节 《庄子》和《楚辞》浪漫精神对中国文学的影响 | 第47-49页 |
| 结语 | 第49-50页 |
| 参考文献 | 第50-52页 |
| 攻读学位期间的研究成果 | 第52-53页 |
| 致谢 | 第53-54页 |