《卢布林的魔术师》：主人公雅夏犹太身份的探寻
| 摘要 | 第6-7页 |
| Abstract | 第7页 |
| 引言 | 第10-12页 |
| 第一章 艾·巴·辛格与《卢布林的魔术师》 | 第12-20页 |
| 第一节 艾·巴·辛格简介 | 第12-16页 |
| 第二节 《卢布林的魔术师》简介 | 第16-17页 |
| 第三节 国内外研究现状 | 第17-20页 |
| 第二章 流浪母题 | 第20-26页 |
| 第一节 流浪母题的西方文学渊源 | 第20-21页 |
| 第二节 流浪母题的宗教渊源 | 第21-23页 |
| 一、 伊甸园神话：流浪缘起的远古解说 | 第22页 |
| 二、 圣祖传说：漂泊不定的苦难历程 | 第22-23页 |
| 第三节 流浪母题的概念及形态分类 | 第23-26页 |
| 一、 流浪母题的概念 | 第24页 |
| 二、 流浪母题的形态分类 | 第24-26页 |
| 第三章 犹太身份的困惑 | 第26-36页 |
| 第一节 雅夏的身心漂泊 | 第26-30页 |
| 一、 行为游移 | 第27-28页 |
| 二、 精神漂泊 | 第28-30页 |
| （一）情感的流浪 | 第28-30页 |
| （二）宗教的流浪 | 第30页 |
| 第二节 流浪中的困惑 | 第30-36页 |
| 一、 宗教的困惑 | 第31-32页 |
| 二、 两性情感的困惑 | 第32-36页 |
| 第四章 犹太身份的背弃 | 第36-44页 |
| 第一节 犹太文化休眠 | 第36-37页 |
| 第二节 自我放逐中的背弃 | 第37-40页 |
| 一、 形式上的背弃 | 第37-38页 |
| 二、 婚姻伦理上的背弃 | 第38-40页 |
| 第三节 犹太信仰的背弃 | 第40-44页 |
| 第五章 犹太身份的回归与探寻 | 第44-52页 |
| 第一节 犹太身份的回归 | 第44-47页 |
| 一、 本性善良的雅夏 | 第45页 |
| 二、 忠贞妻子的守候 | 第45-46页 |
| 三、 会堂：避风的港湾 | 第46-47页 |
| 四、 迷途羔羊的忏悔 | 第47页 |
| 第二节 精神家园的探寻 | 第47-52页 |
| 一、 多元文化影响下犹太身份的思考 | 第48-50页 |
| 二、 走不出的困惑 | 第50-52页 |
| 结论 | 第52-54页 |
| 注释 | 第54-58页 |
| 参考文献 | 第58-61页 |
| 攻读硕士学位期间发表学术论文情况 | 第61-62页 |
| 致谢 | 第62-63页 |
