| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 1 前言 | 第8-11页 |
| 1.1 选题背景 | 第8页 |
| 1.2 课题的研究意义 | 第8-9页 |
| 1.2.1 理论意义 | 第8-9页 |
| 1.2.2 实践意义 | 第9页 |
| 1.3 国内外现状分析 | 第9-11页 |
| 1.3.1 国外研究现状 | 第9-10页 |
| 1.3.2 国内彝族摔跤现状 | 第10-11页 |
| 2 课题研究目标、研究内容 | 第11-12页 |
| 2.1 课题的研究目标 | 第11页 |
| 2.2 研究方法内容 | 第11页 |
| 2.3 解决的关键问题 | 第11-12页 |
| 3 结果与分析 | 第12-25页 |
| 3.1 凉山彝族摔跤的民族精神文化特征 | 第12-19页 |
| 3.1.1 摔跤英雄体征 | 第13-15页 |
| 3.1.2 武勇之摔：英雄气概之尊祖尚武 | 第15-17页 |
| 3.1.3 阋争尚武之摔 | 第17-19页 |
| 3.2 献祭之摔：祈丰纳福 | 第19-22页 |
| 3.2.1 神圣献祭空间 | 第20-22页 |
| 3.3 彝族摔跤的“神圣－凡俗”空间实践 | 第22-25页 |
| 4 凉山彝族摔跤社会生产中的文化表征 | 第25-33页 |
| 4.1 决斗之摔：社会冲突的剂解药 | 第25-30页 |
| 4.1.1 社会生活空间 | 第26-27页 |
| 4.1.2 摔跤调解冲突 | 第27-30页 |
| 4.2 彝族摔跤传承的精神力量 | 第30-33页 |
| 4.2.1 宗教信仰为彝族摔跤文化的传承提供了意识形态、器物与制度上传承的记忆与表达 | 第30页 |
| 4.2.2 彝族摔跤传承本质是权力和义务的传递，具有彝族社会强制性 | 第30-31页 |
| 4.2.3 摔跤文化传承是彝族性格的重塑和民族意识的积累，构成了民族认同感的内核 | 第31-33页 |
| 5 结论与展望 | 第33-35页 |
| 5.1 结论 | 第33-34页 |
| 5.2 展望 | 第34-35页 |
| 参考文献 | 第35-38页 |
| 附件 | 第38-42页 |
| 致谢 | 第42页 |
