智慧德育研究
| 摘要 | 第4-7页 |
| 英文摘要 | 第7-10页 |
| 引言 | 第15-30页 |
| 一、问题的提出及研究意义 | 第15-19页 |
| (一)问题的提出 | 第15-18页 |
| (二)研究意义 | 第18-19页 |
| 二、国内外研究现状评述 | 第19-27页 |
| (一)国内研究现状 | 第19-21页 |
| (二)国外研究现状 | 第21-27页 |
| 三、研究目标、研究思路与研究方法 | 第27-29页 |
| (一)研究目标 | 第27页 |
| (二)研究思路 | 第27-28页 |
| (三)研究方法 | 第28-29页 |
| 四、研究重点、难点与创新点 | 第29-30页 |
| (一)研究的重点和难点 | 第29页 |
| (二)研究的创新点 | 第29-30页 |
| 第一章 何谓智慧德育 | 第30-64页 |
| 一、重思智慧 | 第30-52页 |
| (一)不同文化体系中的智慧 | 第30-33页 |
| (二)智慧相关概念辨析 | 第33-34页 |
| (三)智慧的张力与价值 | 第34-45页 |
| (四)德育视野中的智慧 | 第45-52页 |
| 二、智慧德育的意蕴 | 第52-57页 |
| (一)智慧德育的内涵 | 第52-54页 |
| (二)智慧德育的特征 | 第54-55页 |
| (三)智慧德育的理念 | 第55-57页 |
| 三、智慧德育与其它德育理论的关系 | 第57-64页 |
| (一)智慧德育与生活德育 | 第57-60页 |
| (二)智慧德育与人本德育 | 第60-64页 |
| 第二章 智慧德育的理论资源 | 第64-87页 |
| 一、马克思主义理论的指导 | 第64-72页 |
| (一)人学理论为智慧德育中的人本思想提供支撑 | 第64-67页 |
| (二)唯物辩证法为智慧德育提供方法论参考 | 第67-70页 |
| (三)实践论对智慧德育提出具体要求 | 第70-72页 |
| 二、中国传统文化的支撑 | 第72-79页 |
| (一)中国传统文化中蕴含了丰富的道德智慧思想 | 第72-77页 |
| (二)智慧德育继承了中国传统文化中的德育思想 | 第77-79页 |
| 三、当代西方相关理论的借鉴 | 第79-87页 |
| (一)现象学理论是智慧德育的重要依据 | 第79-83页 |
| (二)复杂性理论对智慧德育的重要启示 | 第83-87页 |
| 第三章 智慧德育的现实必然 | 第87-107页 |
| 一、道德与智慧的关系要求实施智慧德育 | 第87-90页 |
| (一)道德的形成需要智慧 | 第87-88页 |
| (二)智慧是构成道德的要素 | 第88-89页 |
| (三)道德规范的践行需要智慧 | 第89-90页 |
| 二、德育本身的复杂性需要实施智慧德育 | 第90-91页 |
| (一)德育的开端具有复杂性 | 第90页 |
| (二)德育的对象具有复杂性 | 第90-91页 |
| (三)德育的任务具有复杂性 | 第91页 |
| 三、现行德育的弊端要求实施智慧德育 | 第91-101页 |
| (一)对知性德育的超越 | 第91-97页 |
| (二)对道德灌输的克服 | 第97-100页 |
| (三)对形式主义德育的扬弃 | 第100-101页 |
| 四、社会发展强烈呼唤智慧德育 | 第101-107页 |
| (一)现代性的冲击需要实施智慧德育 | 第101-104页 |
| (二)社会多元化需要实施智慧德育 | 第104-105页 |
| (三)道德转型期需要实施智慧德育 | 第105-107页 |
| 第四章 智慧德育的价值追求 | 第107-127页 |
| 一、智慧德育旨在培育学生的道德智慧 | 第107-112页 |
| (一)道德智慧具有可教和生成的特性 | 第107-108页 |
| (二)道德智慧对学生道德生活具有引领作用 | 第108-109页 |
| (三)道德智慧可以促进学生和谐地发展 | 第109-110页 |
| (四)道德智慧可以帮助学生安身立命 | 第110-112页 |
| 二、智慧德育追求“转识成智” | 第112-116页 |
| (一)知识与智慧的辩证关系 | 第112-114页 |
| (二)“转识成智”的意义 | 第114-115页 |
| (三)智慧德育是“转识成智”的过程 | 第115-116页 |
| 三、智慧德育追求“德智统一” | 第116-120页 |
| (一)道德与智慧是统一的 | 第117-118页 |
| (二)德智结合修德启智 | 第118-119页 |
| (三)坚持德育与智育相统一 | 第119-120页 |
| 四、智慧德育追求“知行合一” | 第120-127页 |
| (一)知与行是智慧的重要组成部分 | 第121-122页 |
| (二)“知行合一”是中国传统伦理智慧的结晶 | 第122-124页 |
| (三)现行德育出现不同程度的知行分离 | 第124-125页 |
| (四)“知行合一”是智慧德育的必然要求 | 第125-127页 |
| 第五章 智慧德育的实践建构 | 第127-160页 |
| 一、智慧培育的实施原则 | 第127-131页 |
| (一)贴近生活实际 | 第127-128页 |
| (二)立足学生特点 | 第128-129页 |
| (三)做到随机应变 | 第129-130页 |
| (四)师生双向互动 | 第130-131页 |
| 二、智慧德育的实施过程 | 第131-141页 |
| (一)寻找德育可能 | 第131-133页 |
| (二)抓住德育时机 | 第133-136页 |
| (三)把握德育情境 | 第136-138页 |
| (四)注重因材施教 | 第138-139页 |
| (五)应对偶发事件 | 第139-141页 |
| 三、智慧德育的实践境界 | 第141-148页 |
| (一)成风化雨以情感人 | 第141-143页 |
| (二)诗意晕染自由灵动 | 第143-144页 |
| (三)寓教于乐乐学不疲 | 第144-146页 |
| (四)引而不发助人自助 | 第146-147页 |
| (五)艺术升华以美达德 | 第147-148页 |
| 四、智慧德育实施的关键 | 第148-160页 |
| (一)智慧型教师是智慧德育实施的关键 | 第148-149页 |
| (二)德育语境下智慧型教师的素养 | 第149-154页 |
| (三)德育语境下智慧型教师的塑造 | 第154-160页 |
| 结论 | 第160-164页 |
| 参考文献 | 第164-174页 |
| 后记 | 第174-176页 |
| 攻读学位期间取得的科研成果清单 | 第176页 |
