| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 第1章 绪论 | 第10-20页 |
| 1.1 选题缘由及意义 | 第10-12页 |
| 1.1.1 选题缘由 | 第10-11页 |
| 1.1.2 选题意义 | 第11-12页 |
| 1.2 文献综述 | 第12-17页 |
| 1.2.1 核心问题的相关研究述评 | 第12-15页 |
| 1.2.2 研究基点的相关研究 | 第15-17页 |
| 1.3 研究思路 | 第17-18页 |
| 1.4 研究方法 | 第18-19页 |
| 1.4.1 文献研究法 | 第18页 |
| 1.4.2 前提反思 | 第18-19页 |
| 1.4.3 深度访谈法 | 第19页 |
| 1.5 研究的创新与不足 | 第19-20页 |
| 第2章 “实是求事”的提出及内涵 | 第20-28页 |
| 2.1 “实是求事”的提出 | 第20-25页 |
| 2.1.1 相关研究的启发 | 第20页 |
| 2.1.2 “实事求是”的理性思考 | 第20-25页 |
| 2.1.3 回应现实生活 | 第25页 |
| 2.2 “实是求事”的基本内涵 | 第25-28页 |
| 第3章 “实是求事”的合理性论证 | 第28-38页 |
| 3.1 “实是求事”的合理性 | 第28-34页 |
| 3.1.1 尊重人类存在的矛盾性 | 第28-30页 |
| 3.1.2 符合改造世界的目的 | 第30-31页 |
| 3.1.3 价值观念的实践品格 | 第31-34页 |
| 3.2 “实是求事”是对“实事求是”的继承与发展 | 第34-36页 |
| 3.2.1 “是”与“事”的位置差异内隐不同的思想理念 | 第34-35页 |
| 3.2.2 “实是求事”与“实事求是”动态相携 | 第35-36页 |
| 3.3 “实是求事”的价值指向 | 第36-38页 |
| 3.3.1 “实是求事”是充满人文关怀的理念 | 第36页 |
| 3.3.2 “实是求事”是具有超越性的理念 | 第36-37页 |
| 3.3.3 “实是求事”以创造善而美的生活为终极追求 | 第37-38页 |
| 第4章 “实是求事”与大学生价值观念的关系探析 | 第38-50页 |
| 4.1 “实是求事”与成“人”之道 | 第38-40页 |
| 4.1.1 教育目的之于教育活动的统领意义是“实是求事”的明证 | 第38-39页 |
| 4.1.2 教育主体的价值观念是影响教育效果的重要因素 | 第39-40页 |
| 4.2 “实是求事”与大学生价值观念 | 第40-42页 |
| 4.2.1 大学生是自由与迷茫并存的教育主体 | 第40-42页 |
| 4.2.2 基于“实是求事”透析大学生价值观念 | 第42页 |
| 4.3 大学生价值观念的现实困境与反思 | 第42-50页 |
| 4.3.1 大学生价值观念现状及其现实困境 | 第42-45页 |
| 4.3.2 基于“实是求事”的困境归因 | 第45-50页 |
| 第5章 基于“实是求事”的大学生价值理性建构 | 第50-62页 |
| 5.1 价值理性与“实是求事” | 第50-52页 |
| 5.1.1 价值理性与工具理性辩证统一 | 第51页 |
| 5.1.2 价值理性与“实是求事”的价值指向相契合 | 第51-52页 |
| 5.2 大学生意义追寻的可能性 | 第52-54页 |
| 5.3 落实“以人为本”的教育追求 | 第54-57页 |
| 5.3.1 弘扬“存在教育”理念 | 第54-55页 |
| 5.3.2 彰显“人文教育”的价值 | 第55-56页 |
| 5.3.3 推动“信仰教育”的完善 | 第56-57页 |
| 5.4 发挥大学生主体自我教育的价值 | 第57-62页 |
| 5.4.1 自我教育的重要性 | 第57-58页 |
| 5.4.2 自我教育的途径 | 第58-62页 |
| 结语 | 第62-64页 |
| 参考文献 | 第64-68页 |
| 致谢 | 第68-70页 |
| 攻读硕士学位期间的科研成果 | 第70页 |
