《古兰经》注释研究
| Abstract | 第1-6页 |
| 摘要 | 第6-15页 |
| 第一章 导论 | 第15-28页 |
| 第一节 论文的理论意义 | 第15-20页 |
| 第二节 国内外研究现状 | 第20-24页 |
| 第三节 论文的主要内容 | 第24页 |
| 第四节 论文的重难点和创新点 | 第24-26页 |
| 第五节 论文的研究方法 | 第26-28页 |
| 第二章《古兰经》注释学概观 | 第28-47页 |
| 第一节 《古兰经》注释学的定义 | 第28-32页 |
| 一、“Al-Tafsir”（太弗西尔） | 第28-29页 |
| 二、“Al-Ta’wīl”（太厄维勒） | 第29-30页 |
| 三、“太厄维勒”与“太弗西尔”的异同 | 第30-32页 |
| 第二节 《古兰经》注释学的条件 | 第32-42页 |
| 一、注释家的学术原则 | 第33-35页 |
| 二、注释家的学科知识 | 第35-40页 |
| 三、注释家的学术修养 | 第40-42页 |
| 第三节 注释《古兰经》的方法 | 第42-47页 |
| 一、分析注释法 | 第42-43页 |
| 二、概括注释法 | 第43页 |
| 三、比较注释法 | 第43-45页 |
| 四、专题注释法 | 第45-47页 |
| 第三章《古兰经》注释发展史 | 第47-78页 |
| 第一节 《古兰经》注释的起源 | 第47-50页 |
| 第二节 《古兰经》注释的发展 | 第50-78页 |
| 一、口耳相传注释时期 | 第50-70页 |
| 二、文字记录注释时期 | 第70-78页 |
| 第四章《古兰经》注释的种类 | 第78-116页 |
| 第一节 传闻注释 | 第78-88页 |
| 一、传闻注释的定义 | 第78-80页 |
| 二、传闻注释的条件 | 第80-82页 |
| 三、传闻注释的渊源 | 第82-85页 |
| 四、传闻注释的名典 | 第85-88页 |
| 第二节 见解注释 | 第88-94页 |
| 一、见解注释的定义 | 第88-89页 |
| 二、见解的学术条件 | 第89-90页 |
| 三、见解应避免事项 | 第90-91页 |
| 四、见解的方法规则 | 第91-92页 |
| 五、见解注释的名典 | 第92-94页 |
| 第三节 专题注释 | 第94-101页 |
| 一、专题注释的起源时期 | 第94-96页 |
| 二、专题注释的实践时期 | 第96-97页 |
| 三、专题注释的理论时期 | 第97-100页 |
| 四、专题注释经义的作用 | 第100-101页 |
| 第四节 示意注释 | 第101-105页 |
| 一、示意注释的定义 | 第101-103页 |
| 二、示意注释家的法理根据 | 第103-104页 |
| 三、示意注释应具备的条件 | 第104-105页 |
| 第五节 科学注释 | 第105-116页 |
| 一、科学注释的定义 | 第105-107页 |
| 二、科学注释的分歧 | 第107-113页 |
| 三、科学注释的成就 | 第113-116页 |
| 第五章《古兰经》注释的内容 | 第116-161页 |
| 第一节 语言学注释 | 第116-126页 |
| 一、语音学注释 | 第117-118页 |
| 二、词汇学注释 | 第118-120页 |
| 三、语法学注释 | 第120-123页 |
| 四、修辞学注释 | 第123-126页 |
| 第二节 法学注释 | 第126-136页 |
| 一、哈乃斐学派注释 | 第126-128页 |
| 二、沙菲仪学派注释 | 第128-130页 |
| 三、马立克学派注释 | 第130-133页 |
| 四、罕百里学派注释 | 第133-134页 |
| 五、十二伊玛目派注释 | 第134-136页 |
| 第三节 哲学注释 | 第136-153页 |
| 一、《古兰经》与伊斯兰哲学 | 第136-140页 |
| 二、哲学注释《古兰经》的缘起 | 第140-142页 |
| 三、哲学注释《古兰经》的个案 | 第142-151页 |
| 四、哲学注释《古兰经》的他见 | 第151-153页 |
| 第四节 苏菲注释 | 第153-161页 |
| 一、苏菲与《古兰经》注释 | 第153-155页 |
| 二、苏菲的理论注释 | 第155-157页 |
| 三、苏菲的示意注释 | 第157-161页 |
| 第六章 注释《古兰经》的派别 | 第161-198页 |
| 第一节 逊尼派注释 | 第161-164页 |
| 一、逊尼派注释特点 | 第161-163页 |
| 二、逊尼派注释成就 | 第163-164页 |
| 第二节 什叶派注释 | 第164-172页 |
| 一、什叶派注释特点 | 第165-170页 |
| 二、什叶派注释名典 | 第170-172页 |
| 第三节 哈瓦利吉派注释 | 第172-177页 |
| 一、哈瓦利吉派注释特点 | 第172-176页 |
| 二、哈瓦利吉派注释名典 | 第176-177页 |
| 第四节 穆尔太齐赖派注释 | 第177-187页 |
| 一、穆尔太齐赖派注释特点 | 第177-186页 |
| 二、穆尔太齐赖派注释名典 | 第186-187页 |
| 第五节 近现代注释 | 第187-198页 |
| 一、近现代注释特点 | 第188-195页 |
| 二、近现代注释名典 | 第195-198页 |
| 第七章《古兰经》注释在中国 | 第198-213页 |
| 第一节 《古兰经》的汉文注释 | 第199-204页 |
| 一、《古兰经》的汉文翻译 | 第199-201页 |
| 二、《古兰经》的汉注特点 | 第201-204页 |
| 第二节 《古兰经》的汉注举要 | 第204-213页 |
| 一、王静斋的《古兰经译解》 | 第204-207页 |
| 二、马坚的《古兰经》注释 | 第207-213页 |
| 第八章 结论 | 第213-228页 |
| 第一节 《古兰经》注释的文化性 | 第213-219页 |
| 第二节 《古兰经》注释的社会性 | 第219-222页 |
| 第三节 《古兰经》注释的思想性 | 第222-224页 |
| 第四节 《古兰经》注释的时代性 | 第224-228页 |
| 参考文献 | 第228-241页 |
| 附录一 阿语字母与拉丁字母转写表 | 第241-242页 |
| 附录二 阿拉伯语与汉语字母转写表 | 第242-243页 |
| 附录三 伊斯兰教历与公历换算方法 | 第243-244页 |
| 附录四 读学位期间取得的科研成果 | 第244-245页 |
| 后记 | 第245-246页 |
