马克思哲学“现实观”的存在论变革
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 第一章 绪论 | 第8-16页 |
| 1.1 选题的国内外研究现状述评 | 第8-12页 |
| 1.1.1 国内研究现状述评 | 第8-11页 |
| 1.1.2 国外的研究现状述评 | 第11-12页 |
| 1.2 选题的理论意义和现实意义 | 第12-13页 |
| 1.2.1 选题的理论意义 | 第12-13页 |
| 1.2.2 选题的现实意义 | 第13页 |
| 1.3 研究的基本内容 | 第13-14页 |
| 1.3.1 主要思想 | 第13页 |
| 1.3.2 重点和难点 | 第13-14页 |
| 1.3.3 创新和特色 | 第14页 |
| 1.4 选题的研究思路和方法 | 第14-16页 |
| 1.4.1 研究思路 | 第14页 |
| 1.4.2 研究方法 | 第14-16页 |
| 第二章 存在论和现实概念的嬗变 | 第16-21页 |
| 2.1 有关存在论的规定 | 第16-18页 |
| 2.2 现实的内涵及发展 | 第18-21页 |
| 第三章 传统形而上学对现实的遮蔽 | 第21-29页 |
| 3.1 近代哲学存在论立场的生成 | 第21-24页 |
| 3.1.1 “我思”出发点的确立 | 第21-23页 |
| 3.1.2 绝对唯心主义立场的完成 | 第23-24页 |
| 3.2 近代哲学存在论立场的局限 | 第24-29页 |
| 3.2.1 “实体”和“自我意识”的对立 | 第24-26页 |
| 3.2.2 对立所带来的现实问题 | 第26-29页 |
| 第四章 马克思哲学存在论基础的来源 | 第29-37页 |
| 4.1 费尔巴哈的人本唯物主义 | 第29-34页 |
| 4.1.1 费尔巴哈的“现实的人” | 第29-31页 |
| 4.1.2 费尔巴哈的感性对象性原理 | 第31-34页 |
| 4.2 黑格尔的思辨辩证法 | 第34-37页 |
| 4.2.1 “实体即主体”原则 | 第34-35页 |
| 4.2.2 黑格尔的辩证法 | 第35-37页 |
| 第五章 马克思的存在论变革及其“现实”的敞开 | 第37-52页 |
| 5.1 马克思的存在论基础 | 第37-41页 |
| 5.1.1 马克思哲学存在论的基本思想 | 第37-39页 |
| 5.1.2 “感性-对象性活动”原则的确立 | 第39-41页 |
| 5.2 马克思的实践学说 | 第41-44页 |
| 5.2.1 马克思的实践纲领 | 第41-43页 |
| 5.2.2 对马克思“实践”原则理解的局限 | 第43-44页 |
| 5.3 马克思哲学变革成果及其现实观的确立 | 第44-52页 |
| 5.3.1 贯穿意识内在性 | 第44-47页 |
| 5.3.2 终结哲学形而上学 | 第47-48页 |
| 5.3.3 作为科学方法论的历史唯物主义 | 第48-49页 |
| 5.3.4 马克思现实观的确立 | 第49-52页 |
| 结语 | 第52-53页 |
| 致谢 | 第53-54页 |
| 参考文献 | 第54-56页 |
| 附录：作者在攻读硕士学位期间发表的论文 | 第56页 |
