影视人类学视阈下的龙额侗寨影像志研究
| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-25页 |
| （一）选题缘起 | 第9-11页 |
| （二）研究现状 | 第11-18页 |
| （三）研究内容 | 第18-20页 |
| （四）研究方法 | 第20-25页 |
| 一、龙额影像志创作背景 | 第25-35页 |
| （一）其地：贵州黎平龙额侗寨 | 第25-28页 |
| （二）其人：龙额侗寨公益团队 | 第28-32页 |
| （三）其事：龙额影像志创作经历 | 第32-35页 |
| 二、物与人：龙额影像志四部曲 | 第35-62页 |
| （一）物：文化侗寨的温度 | 第37-47页 |
| 1、有温度的服饰：《侗布》 | 第37-42页 |
| 2、食物的记忆：《侗寨茶情》 | 第42-47页 |
| （二）人：影视人类学的“乡愁” | 第47-62页 |
| 1、传统与传承：《全家福》 | 第47-55页 |
| 2、诗意的乡村：《故乡》 | 第55-62页 |
| 三、龙额影像志与影视人类学理论探讨 | 第62-84页 |
| （一）多元纪录与理解 | 第62-68页 |
| 1、早期的记录者 | 第62-64页 |
| 2、文化持有者的纪录 | 第64-66页 |
| 3、多元纪录的重要性 | 第66-68页 |
| （二）光影之中的诚实纪录 | 第68-75页 |
| 1、理性层面的“真实” | 第68-70页 |
| 2、感性层面的“真实” | 第70-72页 |
| 3、诚实的纪录 | 第72-75页 |
| （三）特殊的艺术品 | 第75-79页 |
| 1、科学价值 | 第75-77页 |
| 2、艺术价值 | 第77-78页 |
| 3、实用与审美共同构建的世界 | 第78-79页 |
| （四）影像的伦理思考 | 第79-84页 |
| 1、他们是否需要保护？ | 第80-81页 |
| 2、媒介暴力双向改变了“我们”和“他们” | 第81-82页 |
| 3、村民影像的叙事伦理 | 第82-84页 |
| 四、乡村影像志的功能和意义 | 第84-90页 |
| （一）影像志的功能 | 第84-87页 |
| 1、研究分析的素材 | 第84-85页 |
| 2、影视批评的材料 | 第85-86页 |
| 3、艺术精神的传播 | 第86-87页 |
| （二）影像志的意义 | 第87-90页 |
| 1、保护文化遗产的责任 | 第87-88页 |
| 2、文化自觉的意义 | 第88-90页 |
| 结语 | 第90-95页 |
| 参考文献 | 第95-98页 |
| 致谢 | 第98-101页 |
