| 摘要 | 第4-6页 |
| ABSTRACT | 第6-7页 |
| 引言 | 第8-9页 |
| 综述 | 第9-15页 |
| 1. 经典经脉理论的形成 | 第9页 |
| 2. 经典经络学说的发展和完善 | 第9-11页 |
| 2.1 经络命名的规范 | 第9-10页 |
| 2.2 奇经八脉理论的完善 | 第10页 |
| 2.3 腧穴归经 | 第10页 |
| 2.4 分经辨证 | 第10-11页 |
| 2.5 指导用药 | 第11页 |
| 3. 现代经典经络学说的研究现状 | 第11-13页 |
| 4. 小结 | 第13-15页 |
| 第一部分: 经络概念的源流 | 第15-24页 |
| 1. "脉"字考 | 第15-16页 |
| 2. "脉"的中医内涵 | 第16-18页 |
| 2.1 血脉与脉道的涵义 | 第16-17页 |
| 2.2 经脉与脉气 | 第17-18页 |
| 2.3 其他 | 第18页 |
| 3. 脉诊与脉象、脉动 | 第18-19页 |
| 4. 经络概念的产生 | 第19-24页 |
| 4.1 "经"的雏形 | 第19-20页 |
| 4.2 经络概念的初步形成 | 第20-21页 |
| 4.3 经络概念的混用 | 第21-22页 |
| 4.4 经络概念从血脉概念中分化出来 | 第22-24页 |
| 第二部分: 古代经络理论的构建方式 | 第24-33页 |
| 1. 医疗实践的反复观察与验证 | 第24-28页 |
| 1.1 古代解剖学基础 | 第24-25页 |
| 1.2 生命现象的反复观察 | 第25页 |
| 1.3 医疗实践 | 第25-28页 |
| 2. 古代社会哲学思想的影响 | 第28-32页 |
| 2.1 天人相应 | 第28-29页 |
| 2.2 阴阳学说 | 第29-30页 |
| 2.3 五行学说 | 第30-31页 |
| 2.4 古代数术思想 | 第31页 |
| 2.5 气 | 第31-32页 |
| 小结 | 第32-33页 |
| 第三部分: 现行经典经络学说科学性探讨 | 第33-41页 |
| 1. 《伤寒论》的六经概念与经络概念不同 | 第33页 |
| 2. 哲学思想的影响使经络学说存在理论上的虚设或假说 | 第33-35页 |
| 3. 早期经脉理论流派众多 | 第35-36页 |
| 4. 古代哲学思想使十二经循环的经典经络理论形成一统江山的局面 | 第36-38页 |
| 5. 传统针灸与新兴针灸方法的思考 | 第38-40页 |
| 小结 | 第40-41页 |
| 结论 | 第41-42页 |
| 致谢 | 第42-43页 |
| 参考文献 | 第43-50页 |
| 攻读学位期间发表的论文 | 第50-52页 |
| 个人简历 | 第52页 |