| 摘要 | 第6-8页 |
| ABSTRACT | 第8-9页 |
| 1.导论 | 第12-20页 |
| 1.1 新时代，老问题：研究背景 | 第12-13页 |
| 1.2 问题的提出：研究意义 | 第13-14页 |
| 1.3 文献综述 | 第14-16页 |
| 1.3.1 政治学角度 | 第14-15页 |
| 1.3.2 史学角度 | 第15-16页 |
| 1.3.3 文学角度 | 第16页 |
| 1.4 本项研究的理论分析工具 | 第16-18页 |
| 1.4.1 政治学民意理论 | 第16-17页 |
| 1.4.2 经济学历史制度主义理论 | 第17-18页 |
| 1.4.3 多学科社会治理理论 | 第18页 |
| 1.5 研究思路和研究方法 | 第18-20页 |
| 1.5.1 研究方法 | 第18-19页 |
| 1.5.2 研究思路 | 第19-20页 |
| 2.“采风”制度的内涵 | 第20-30页 |
| 2.1 历史视野中的“采风” | 第20-22页 |
| 2.1.1 初识“采风” | 第20-22页 |
| 2.1.2 揭开“采风”之制 | 第22页 |
| 2.2“采风”的制度类型 | 第22-23页 |
| 2.3“采风”人员的资格和权力 | 第23-24页 |
| 2.4 所采之“风”的内容范围 | 第24-26页 |
| 2.4.1“采风”制度的目的决定了“风”的内容 | 第25页 |
| 2.4.2 严格的礼仪制度使得诗歌成为“风”的主要形式 | 第25-26页 |
| 2.5“采风”与民意表达、民意遴选 | 第26-30页 |
| 2.5.1 作为价值理性的“采风”：民意表达 | 第26-28页 |
| 2.5.2 作为工具理性的“采风”：民意遴选 | 第28页 |
| 2.5.3“采风”与民意表达、民意遴选 | 第28-30页 |
| 3.行政学视角：“采风”制度的源与流 | 第30-39页 |
| 3.1“采风”发生在什么样的历史境域中？ | 第30-33页 |
| 3.1.1 社会境遇分析：等级社会之下的官民分立 | 第31页 |
| 3.1.2 政治特点分析：多元政治中心治理力量的博弈 | 第31-32页 |
| 3.1.3 文化特点分析：诗乐舞知识的广泛发展 | 第32-33页 |
| 3.2“采风”行为的社会维度：主体、价值、方法 | 第33-35页 |
| 3.2.1 主体维度：视角与认知 | 第33-34页 |
| 3.2.2 目标维度：公意与众意 | 第34-35页 |
| 3.2.3 方法维度：多方立体的采集行为 | 第35页 |
| 3.3“采风”的发展：从采乐到采诗 | 第35-39页 |
| 3.3.1 从乐音到文本 | 第36-37页 |
| 3.3.2 社会意识形态的变化：从“天民”观念到“官民”观念 | 第37-39页 |
| 4.先秦“采风”制度的社会治理价值 | 第39-46页 |
| 4.1“采风”与原始民主：打开政治参与的大门，使民意得以上达 | 第39-41页 |
| 4.1.1 原始民主中的政治参与意蕴 | 第39-40页 |
| 4.1.2“采风”制度中的政治参与 | 第40-41页 |
| 4.2“采风”与社会调控：以对民意的政治统合为例 | 第41-43页 |
| 4.2.1 先秦时期的政治统合 | 第41-42页 |
| 4.2.2“采风”制度的政治统合意识 | 第42-43页 |
| 4.3 民意与政令：“采风”如何使民意影响国家决策 | 第43-46页 |
| 4.3.1 风化君民性情，形塑社会性格 | 第44页 |
| 4.3.2 从民意到政令 | 第44-46页 |
| 5.“采风”制度的当代价值分析 | 第46-53页 |
| 5.1 内源性发展：采风精神与方法的当代继承 | 第46-48页 |
| 5.1.1 价值层面：民意是中国传统政治的基点 | 第46-47页 |
| 5.1.2 实践层面：采纳民意是中华文明永恒的政治传统 | 第47-48页 |
| 5.2 创造性转化：构建民主政治环境 | 第48-50页 |
| 5.2.1 学习西方法治精神 | 第49页 |
| 5.2.2 学习西方自由精神 | 第49-50页 |
| 5.3 适应性变迁：构建以扩大公民参与为目的的民意采纳制度 | 第50-53页 |
| 5.3.1 以制度化为特征的民意采纳渠道建设 | 第50-51页 |
| 5.3.2 利用现代化技术，增强公民与国家的互动 | 第51-53页 |
| 结语 | 第53-55页 |
| 参考文献 | 第55-58页 |
| 攻读学位期间的研究成果 | 第58-59页 |
| 致谢 | 第59页 |
