摘要 | 第7-8页 |
Abstract | 第8-9页 |
前言 | 第10-11页 |
第一章 相关概念的阐释 | 第11-13页 |
1 治未病 | 第11页 |
2 调神 | 第11-13页 |
2.1 神 | 第11-12页 |
2.1.1 神的训释 | 第11-12页 |
2.1.2 《内经》中“神”的内涵 | 第12页 |
2.2 何谓调神 | 第12-13页 |
第二章“治未病”—古老而又先进的防病理念 | 第13-15页 |
1“治未病”思想的萌芽 | 第13-14页 |
2“治未病”概念的提出 | 第14页 |
3“治未病”其本义是治“未病” | 第14-15页 |
第三章“调神”思想之于“治未病”的重要性 | 第15-19页 |
1 道家、儒家“治未病”重“调神”的相关思想 | 第15-16页 |
1.1 道家的相关思想 | 第15-16页 |
1.1.1 道家“无为”之“少私寡欲”与《内经》之恬淡虚无 | 第15页 |
1.1.2 道家“无为”之“精神节约”与《内经》之情欲节约 | 第15-16页 |
1.2 儒家的相关思想 | 第16页 |
1.2.1 儒家“中和观”与《内经》之“和喜怒” | 第16页 |
1.2.2 儒家“天人合一”与《内经》之“顺应四时” | 第16页 |
2 古代医家对“治未病”重“调神”的相关论述 | 第16-19页 |
2.1 王冰—五志甚则自伤,过用病生 | 第16页 |
2.2 陈无择—七情为内所因,各随本脏所伤 | 第16-17页 |
2.3 刘完素—情之所伤,皆属火热 | 第17页 |
2.4 张子和—五志所发,皆从心造 | 第17页 |
2.5 李东垣—七情所伤,皆损元气 | 第17页 |
2.6 朱丹溪—人身诸病,皆生于郁 | 第17-18页 |
2.7 张景岳—情志之伤,从心而发 | 第18-19页 |
第四章“治未病”重”调神“的理论依据 | 第19-28页 |
1 精神内守,病安从来—精神因素的重要性 | 第19页 |
2 精神因素与人体的关系 | 第19-28页 |
2.1 精神因素与气机 | 第19-21页 |
2.1.1 气机调畅—人体的正常生理活动 | 第19页 |
2.1.2 气机紊乱—人体的病理发生机制 | 第19-21页 |
2.2 精神因素与脏腑 | 第21-23页 |
2.2.1 情志致病皆可伤心 | 第21页 |
2.2.2 情志过激直接伤及五脏 | 第21-23页 |
2.3 精神因素与气血津液 | 第23页 |
2.4 精神因素与经脉 | 第23-26页 |
2.4.1 喜志与经脉 | 第23-24页 |
2.4.2 怒志与经脉 | 第24页 |
2.4.3 忧思志与经脉 | 第24-25页 |
2.4.4 悲志与经脉 | 第25页 |
2.4.5 恐志与经脉 | 第25页 |
2.4.6 惊志与经脉 | 第25-26页 |
2.5 精神因素与形体 | 第26-28页 |
第五章“治未病”重“调神”的方法 | 第28-33页 |
1 从时间看“治未病”重“调神” | 第28-31页 |
1.1 据四气调神 | 第28-30页 |
1.1.1 四气调神的原则—春夏养阳,秋冬养阴 | 第28页 |
1.1.2 四气调神的具体方法 | 第28-30页 |
1.2 顺一日四时调神 | 第30-31页 |
1.3 随月相调神 | 第31页 |
2 调神以“养神” | 第31-33页 |
2.1 节制法 | 第31页 |
2.2 守神法 | 第31-32页 |
2.3 移情法 | 第32页 |
2.4 以情胜情法 | 第32页 |
2.5 顺志法 | 第32-33页 |
第六章 医学领域“治未病”重“调神” | 第33-37页 |
1 现代医学对于精神因素与疾病关系的认识 | 第33-34页 |
1.1 精神因素对人体影响的生理机制 | 第33页 |
1.2 精神因素与疾病举例 | 第33-34页 |
1.2.1 精神因素与肿瘤 | 第33-34页 |
1.2.2 精神因素与胃溃疡 | 第34页 |
1.2.3 精神因素与原发性高血压 | 第34页 |
2 中医“治未病”重“调神”的特点 | 第34-37页 |
2.1 形与神俱 | 第34-35页 |
2.1.1 守神全形 | 第34-35页 |
2.1.2 保形养神 | 第35页 |
2.2 天人和一 | 第35-37页 |
总结与展望 | 第37-39页 |
致谢 | 第39-40页 |
参考文献 | 第40-42页 |
附录 | 第42-46页 |
附录1 文献综述 | 第42-46页 |
参考文献 | 第44-46页 |
附录2 在校期间论文论著和科研情况 | 第46页 |