论奥康纳的自然、劳动、文化三位一体的理论
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 绪论 | 第7-13页 |
| 一、研究目的和意义 | 第7-8页 |
| 二、国内外研究现状 | 第8-11页 |
| 三、本文研究的特色及方法 | 第11-13页 |
| 第一章 自然、劳动、文化三位一体理论产生的背景 | 第13-23页 |
| 第一节 绿色运动的发展 | 第13-14页 |
| 一、全球性生态危机的出现 | 第13-14页 |
| 二、绿色运动在全球范围内兴起 | 第14页 |
| 第二节 生态学马克思主义的兴起 | 第14-16页 |
| 一、绿色运动促进了生态学马克思主义的产生 | 第15页 |
| 二、现代自然观存在理论误区 | 第15页 |
| 三、生态危机的根源是资本主义制度 | 第15-16页 |
| 第三节 历史唯物主义重构 | 第16-19页 |
| 一、对马克思主义的挑战 | 第16-17页 |
| 二、历史唯物主义存在生态理论空场 | 第17-18页 |
| 三、历史唯物主义存在文化缺失 | 第18-19页 |
| 第四节 资本主义双重危机 | 第19-23页 |
| 一、双重危机的概念 | 第19页 |
| 二、第一重危机引起生态危机 | 第19-21页 |
| 三、第二重危机加重生态危机 | 第21-23页 |
| 第二章 自然、劳动、文化三位一体理论 | 第23-36页 |
| 第一节 奥康纳对单一决定论的批判 | 第23-26页 |
| 一、对“技术决定论”的批判 | 第23-24页 |
| 二、对“环境决定论”的批判 | 第24-25页 |
| 三、对“文化决定论”的批判 | 第25-26页 |
| 第二节 三位一体理论的基本内涵 | 第26-34页 |
| 一、三位一体理论的基本概况 | 第27-28页 |
| 二、三位一体中的劳动 | 第28-29页 |
| 三、三位一体中的自然 | 第29-31页 |
| 四、三位一体中的文化 | 第31-32页 |
| 五、三位一体理论的特点 | 第32-34页 |
| 第三节 生态社会主义何以可能 | 第34-36页 |
| 一、资本主义生态危机无法避免 | 第34页 |
| 二、解决生态危机必须要摆脱资本主义制度 | 第34页 |
| 三、生态社会主义的最终实现 | 第34-36页 |
| 第三章 自然、劳动、文化三位一体理论的评价 | 第36-42页 |
| 第一节 自然、劳动、文化三位一体理论的价值 | 第36-38页 |
| 一、拓宽了马克思主义的理论视域 | 第36-37页 |
| 二、发展了历史唯物主义理论 | 第37页 |
| 三、丰富了马克思主义的社会矛盾理论 | 第37-38页 |
| 第二节 自然、劳动、文化三位一体理论的局限性 | 第38-42页 |
| 一、对历史唯物主义理解不到位 | 第38-40页 |
| 二、陷入折衷主义和多元决定论 | 第40页 |
| 三、理论具有形而上学性 | 第40-42页 |
| 第四章 自然、劳动、文化三位一体理论的启示 | 第42-50页 |
| 第一节 对当代发展马克思主义的启示 | 第42-46页 |
| 一、坚持马克思主义的基本立场 | 第42-43页 |
| 二、注重区别不同的马克思主义理论 | 第43-45页 |
| 三、以积极谨慎的态度发展马克思主义 | 第45-46页 |
| 第二节 对我国生态文明建设的借鉴 | 第46-50页 |
| 一、我国当前存在的生态问题 | 第47页 |
| 二、要始终立足于马克思主义理论来应对生态危机 | 第47-48页 |
| 三、我国需协调好三者关系推进生态文明建设 | 第48-50页 |
| 结语 | 第50-51页 |
| 参考文献 | 第51-55页 |
| 致谢 | 第55页 |
