| 摘要 | 第1-11页 |
| Abstract | 第11-15页 |
| 引言 | 第15-21页 |
| 一、德育在人类社会中的重要作用 | 第15-16页 |
| 二、德育学习的对象,陷阱还是对照 | 第16-17页 |
| 三、追寻德育背后的社会舞台是建构德育逻辑体系的前提 | 第17-21页 |
| 绪论 | 第21-51页 |
| 一、德育中德政分合的重要性与复杂性 | 第21-23页 |
| 二、本研究的基本问题域与方法论的构成 | 第23-27页 |
| 三、相关词源考察 | 第27-31页 |
| 四、已有研究及其评析 | 第31-40页 |
| 五、相关理论基础和分析工具 | 第40-49页 |
| 六、本文的研究思路和框架结构 | 第49-51页 |
| 第一章 德育与人性的元分析 | 第51-71页 |
| 第一节 德育范式的元分析 | 第51-63页 |
| 一、德育的来源与构成 | 第51-54页 |
| 二、德育存在的社会目标 | 第54-60页 |
| 三、德育社会目标与个体存在之间无法避免的矛盾 | 第60-61页 |
| 四、是否存在先验真理德育范式 | 第61-63页 |
| 第二节 德育的人性分析 | 第63-71页 |
| 一、人性的历史追溯 | 第63-64页 |
| 二、一个关于德育中人性的假设 | 第64-71页 |
| 第二章 追寻德政之分合的哲学、文化、历史与社会逻辑 | 第71-141页 |
| 第一节 复杂的哲学发展逻辑 | 第71-93页 |
| 一、社会发展背后的哲学的巨大影响力 | 第71-72页 |
| 二、中国道德与政治紧密结合的哲学发展轨迹 | 第72-80页 |
| 三、西方道德与政治逐渐分离的哲学发展轨迹 | 第80-91页 |
| 四、中西方道德与政治分合的哲学逻辑探析 | 第91-93页 |
| 第二节 存在重要分歧的文化逻辑 | 第93-107页 |
| 一、文化发展逻辑的重要性 | 第93-95页 |
| 二、德政分合范式的文化背景探寻 | 第95-99页 |
| 三、德政分合德育范式的文化基础分析 | 第99-104页 |
| 四、中西文化对德政分合德育范式的影响 | 第104-107页 |
| 五、德育范式背后的文化逻辑 | 第107页 |
| 第三节 深藏的历史逻辑 | 第107-119页 |
| 一、德育范式背后的历史 | 第108-109页 |
| 二、中国以大一统为主要特征的历史发展轨迹 | 第109-113页 |
| 三、分离为主的西方历史演进 | 第113-116页 |
| 四、中国德政之合的历史逻辑 | 第116-117页 |
| 五、西方德政之分的历史逻辑 | 第117-119页 |
| 第四节 德政分合德育范式的社会逻辑探析 | 第119-141页 |
| 一、自由主义德育范式与社群主义德育范式的深层矛盾 | 第120-124页 |
| 二、德政分合德育范式的社会基础 | 第124-128页 |
| 三、核心价值观的差异:自由为首还是正义为首 | 第128-136页 |
| 四、两种德育范式的社会逻辑 | 第136-141页 |
| 第三章 德政分合德育范式的教育逻辑探寻 | 第141-191页 |
| 第一节 西方德政之分德育范式的基本理论解析 | 第141-154页 |
| 一、西方德政之分德育范式的教育实践 | 第141-152页 |
| 二、西方德政之分德育范式的基本理论特点 | 第152-154页 |
| 第二节 中国德政之合德育范式基本理论解析 | 第154-161页 |
| 一、中国德政之合德育范式的教育实践 | 第154-157页 |
| 二、中国德政之合德育范式基本理论构成 | 第157-161页 |
| 第三节 优势、缺陷与误解 | 第161-184页 |
| 一、德政分合德育范式的优势比较 | 第161-167页 |
| 二、两种德育范式的内在缺陷 | 第167-175页 |
| 三、对两种德育范式的误解 | 第175-184页 |
| 第四节 德政分合德育范式教育逻辑探析 | 第184-191页 |
| 一、两种德育范式的主要理论分歧 | 第184-187页 |
| 二、德政分合德育范式的教育逻辑分析 | 第187-191页 |
| 第四章 德育分合德育范式的影响差异 | 第191-217页 |
| 第一节 德政分合德育范式对个体德育的影响差异 | 第191-197页 |
| 一、德育范式对个体发展的多层面影响 | 第191-192页 |
| 二、德政之合德育范式对个体的发展影响 | 第192-193页 |
| 三、德政之分德育范式对个体的发展影响 | 第193-195页 |
| 四、两种德育范式对个体德育的影响差异 | 第195-197页 |
| 第二节 德政分合德育范式对社会的影响差异 | 第197-204页 |
| 一、德育范式与社会发展的关系 | 第197-199页 |
| 二、德政之合德育范式对社会的影响 | 第199-201页 |
| 三、德政之分德育范式对社会的影响 | 第201-204页 |
| 第三节 德政分合德育范式对国家发展的影响差异 | 第204-210页 |
| 一、政治与道德在国家形成中的重要性 | 第205-207页 |
| 二、德政之合德育范式对国家的发展影响 | 第207-208页 |
| 三、德政之分的德育范式对国家的发展影响 | 第208-210页 |
| 四、国家发展视野中的德育范式的差异影响 | 第210页 |
| 第四节 德政分合德育范式对德育研究的影响 | 第210-214页 |
| 一、德育本身并无固定范式 | 第211-212页 |
| 二、德育范式对德育研究的影响力 | 第212页 |
| 三、德政之分德育范式对德育研究的影响 | 第212-213页 |
| 四、德政之合德育范式对德育研究的影响 | 第213页 |
| 五、德政分合对德育研究的发展影响 | 第213-214页 |
| 第五节 复杂系统的观点:德育范式的影响力 | 第214-217页 |
| 一、德育范式影响的复杂性 | 第214页 |
| 二、个体、社会、德育在系统中的复杂性 | 第214-215页 |
| 三、德育范式的自组织特征 | 第215页 |
| 四、德政分合德育范式的复杂影响 | 第215-217页 |
| 第五章 德政分合在德育中的发展边际与限度 | 第217-245页 |
| 第一节 道德与政治的社会契约:共同与差别 | 第217-225页 |
| 一、社会契约的视角 | 第217-219页 |
| 二、道德与政治契约的差异 | 第219-222页 |
| 三、道德与政治的发展差异 | 第222-225页 |
| 第二节 政治科学的问题与伦理型政治的理想 | 第225-229页 |
| 一、伦理型政治与政治科学 | 第225-226页 |
| 二、两种政治的现实差异 | 第226-227页 |
| 三、德育中对政治之善的追求 | 第227-229页 |
| 第三节 德育范式的现实性与社会性 | 第229-238页 |
| 一、德育理论发展需要关注德育现实实践 | 第229-232页 |
| 二、德育范式不可避免的社会性 | 第232-235页 |
| 三、培养美德:德育范式的现实目标和检验标准 | 第235-238页 |
| 第四节 德政分合在德育中的限度与边际 | 第238-245页 |
| 一、德育是社会关系在教育中的投射 | 第238-239页 |
| 二、德育在政治与道德之间的理想与空间 | 第239-241页 |
| 三、德政分合在德育中的限度与边际 | 第241-245页 |
| 结语 | 第245-255页 |
| 参考文献 | 第255-271页 |
| 后记 | 第271-275页 |
| 发表与学位论文相关的论文及参加课题一览表 | 第275-276页 |