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北朝民族认同研究

摘要第1-7页
Abstract第7-14页
绪论第14-47页
 一 问题的提出及选题意义第14-15页
 二 学术史回顾第15-33页
 三 作为研究基础的理论、概念的辨析及本文的时间断限第33-39页
 四 基本思路、研究方法、结构设计和创新点与不足第39-47页
第一章 北朝君臣对儒家华夷认同思想的汲引、发挥与运用第47-64页
 一 北朝君臣的民族认同思想渊源:儒家民族思想观念中蕴含的华夷认同思想第47-52页
 二 古代民族认同思想的北朝形态及其指导下北朝君臣的文化建设合力第52-55页
 三 北朝君臣的正统塑造及其所表达的民族认同思想与实践的新境界第55-60页
 四 北朝诸帝的民族统一观和大一统情怀与统一努力第60-64页
第二章 北朝民族格局的演化与民族认同客观条件的成熟第64-86页
 一 离散部落与实行领民酋长制并行:酋长向领民酋长的转化第64-72页
 二 魏末风云中的领民酋长与其部落势力及领民酋长世袭制的延续第72-76页
 三 领民酋长的虚号化、与六州都督的衔接及其终结第76-86页
第三章 北朝民族身份认同的建构与呈现第86-106页
 一 基于血缘认同的北朝民族身份认同第87-92页
 二 基于拟血缘认同的北朝民族身份认同第92-93页
 三 基于地域身份认同的北朝民族身份认同第93-97页
 四 基于政治身份认同和文化身份认同的北朝民族身份认同第97-106页
第四章 “一从正音”与“北杂夷虏”:北朝语言文字认同第106-132页
 第一节 拓跋鲜卑无民族文字及以汉字拼记鲜卑语考辨第106-116页
  一 拓跋鲜卑无民族文字考第107-112页
  二 用汉字拼写记录的鲜卑语书籍可供粗通汉语的鲜卑人传习第112-116页
 第二节 北朝语言文字认同第116-132页
  一 北朝语言文字认同的建构历程与逐步呈现第117-125页
  二 鲜卑语消亡和北朝语言文字认同完成的原因第125-128页
  三 拓跋鲜卑对汉语言文字的贡献第128-132页
第五章 北朝制度文化认同第132-167页
 第一节 北魏军号世袭制考论第133-148页
  一 军号世袭制的发端、溯源及社会含义第134-137页
  二 军号世袭制的实施及其适用对象第137-143页
  三 军号世袭制的实践中表现出的特征及世袭条件与制度目的第143-145页
  四 军号世袭制的终结及其原因、意义分析第145-148页
 第二节 北朝世袭州郡县制探研第148-156页
  一 世袭州郡县制的实施、授职对象及授职原因第148-152页
  二 世袭州郡县制的产生背景及其性质第152-154页
  三 世袭州郡县制的停废及其原因与意义第154-156页
 第三节 北朝“观渔”与民族认同第156-167页
  一 从“臧僖伯谏观鱼”谈起第157-160页
  二 北朝诸帝观渔第160-162页
  三 北朝“观渔”之礼的兴废反映出经济转型和民族认同的演进第162-167页
第六章 北朝精神文化认同第167-201页
 第一节 修齐治平:北朝君臣的经典征引与对儒家思想的认同进程第168-186页
  一 修身第169-172页
  二 齐家第172-175页
  三 治国第175-183页
  四 平天下第183-186页
 第二节 仁义礼智:北朝皇室命名及皇帝赐改名与儒家思想认同进程第186-201页
  一 皇帝给臣下赐改之名所反映出的儒家思想认同信息第188-190页
  二 北朝名字儒家文化色彩渐浓与儒家思想认同的演进第190-194页
  三 北朝后期皇室之名的汉化、雅化路径指向儒家思想认同的完成第194-201页
第七章 艰难心路:北朝文化冲突与融合的心理投射第201-220页
 一 平城时期:合作中的猜忌与疑惧第201-208页
 二 孝文帝迁洛之后:高度互信的建立与异族感的消失第208-213页
 三 六镇反乱后与东西分立时期:更快走完曾经的心路历程第213-220页
第八章 对北朝民族认同相关问题的总结与反思第220-237页
 一 北朝民族认同之路的特征第220-222页
 二 北朝民族认同的推动力量及强化途径第222-231页
 三 北朝民族认同实现所发挥的现实作用与所包含的历史意义第231-237页
结语第237-239页
参考文献第239-249页
在学期间发表的学术论文第249-250页
致谢第250-251页

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