| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 导言 | 第8-19页 |
| （一）研究现状与文献综述 | 第9-15页 |
| 1.国内研究现状 | 第10-13页 |
| 2.国外研究现状 | 第13-15页 |
| 3.文献综述小结 | 第15页 |
| （二）研究意义 | 第15-16页 |
| （三）研究思路 | 第16页 |
| （四）核心概念界定：公民与公民教育 | 第16-19页 |
| 1.公民 | 第16-17页 |
| 2.公民教育 | 第17-19页 |
| 一、卢梭公民教育理论产生的背景 | 第19-23页 |
| （一）卢梭的生平 | 第19-20页 |
| （二）卢梭公民教育理论产生的背景 | 第20-23页 |
| 1.理论背景：古典公民教育传统——古希腊的公民教育思想 | 第21-22页 |
| 2.时代背景：启蒙运动与近代公民教育思想的开启 | 第22-23页 |
| 二、卢梭公民教育理论的主要内容 | 第23-38页 |
| （一）自然人的假设——卢梭公民教育理论的逻辑起点 | 第23-26页 |
| （二）培养公民——卢梭公民教育理论的核心目标 | 第26-36页 |
| 1.自然状态的“增补性” | 第26-27页 |
| 2.自然人：“精神灵性”与“可完善性” | 第27-29页 |
| 3.自然人的“异化” | 第29-36页 |
| （三）“道德共同体”的构建——卢梭公民教育理论的逻辑终点 | 第36-38页 |
| 三、卢梭论公民教育的实现途径 | 第38-49页 |
| （一）公意——公民教育实现的基本途径 | 第39-41页 |
| （二）爱国主义教育——公民教育实现的必要途径 | 第41-46页 |
| （三）公民宗教——公民教育实现的高级形式 | 第46-49页 |
| 四、卢梭公民教育理论的评价与现代启示 | 第49-59页 |
| （一）卢梭公民教育理论的评价 | 第49-53页 |
| 1.道德世界的牛顿 | 第49-50页 |
| 2.法国大革命的“福音书” | 第50-51页 |
| 3.思想界的精神之师 | 第51-52页 |
| 4.中国资产阶级改良派和革命派的思想导师 | 第52-53页 |
| （二）卢梭公民教育理论对我国的启示 | 第53-59页 |
| 1.牢固树立以人为本的核心理念，重视和加强公民教育 | 第54页 |
| 2.加强政治建设，在扩大公民有序政治参与实践中培育公民意识 | 第54-56页 |
| 3.加强社会建设，在构建和谐社会中培育公民意识 | 第56-57页 |
| 4.加强文化建设，在弘扬社会主义核心价值观中培育公民意识 | 第57-59页 |
| 五、小结 | 第59-61页 |
| 参考文献 | 第61-63页 |
| 致谢 | 第63页 |
