论作为道德判断的“善意谎言”--在近代功利主义视角下
| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-6页 |
| 第一章 绪论 | 第6-12页 |
| ·选题背景及意义 | 第6-7页 |
| ·国内外研究现状 | 第7-8页 |
| ·研究方法 | 第8-9页 |
| ·研究思路和结构安排 | 第9-11页 |
| ·特色和可能的创新点 | 第11-12页 |
| 第二章 “善意谎言”和“道德判断” | 第12-18页 |
| ·何谓“善意谎言” | 第12-14页 |
| ·“善意谎言”释义及类别 | 第12页 |
| ·“善意谎言”的现实存在情况 | 第12-14页 |
| ·道德判断的界定和流变 | 第14-18页 |
| ·道德判断的释义 | 第14-16页 |
| ·道德判断的历史流变 | 第16-17页 |
| ·道德判断的情境化现实困境 | 第17-18页 |
| 第三章 功利主义看待“善意谎言”的基本形式 | 第18-33页 |
| ·功利主义道德判断处理模式的发展历程 | 第18-24页 |
| ·功利主义释义及其历史流变 | 第18-19页 |
| ·古典功利主义的观点 | 第19-20页 |
| ·近代功利主义的观点 | 第20-24页 |
| ·近代功利主义“善意谎言”处理模式的三种形式 | 第24-30页 |
| ·亚当·斯密——以同情的角度 | 第24-26页 |
| ·边沁——以快乐之名义 | 第26-28页 |
| ·密尔——以幸福为目的 | 第28-30页 |
| ·功利主义“善意谎言”处理模式的困境及其根源 | 第30-33页 |
| 第四章 “善意谎言”道德评价的特点 | 第33-41页 |
| ·元伦理学模式 | 第33-34页 |
| ·元伦理学处理道德判断的模式 | 第33-34页 |
| ·元伦理学模式处理“善意谎言”的特点 | 第34页 |
| ·道义论模式 | 第34-37页 |
| ·道义论处理道德判断的模式 | 第34-36页 |
| ·道义论模式处理“善意谎言”的特点 | 第36-37页 |
| ·美德伦理学模式 | 第37-39页 |
| ·美德伦理学处理道德判断的模式 | 第37-38页 |
| ·美德伦理学模式处理“善意谎言”的特点 | 第38-39页 |
| ·功利主义“善意谎言”观的一般特征 | 第39-41页 |
| 结论 | 第41-42页 |
| 参考文献 | 第42-44页 |
| 攻读硕士学位期间取得的科研成果 | 第44-45页 |
| 致谢 | 第45页 |
