| 中文摘要 | 第1-12页 |
| ABSTRACT | 第12-14页 |
| 导论:一个空间的纪元 | 第14-18页 |
| 第一章 福柯之前的空间观念概述 | 第18-34页 |
| 第一节 形而上学路径的空间观念 | 第18-23页 |
| 一 柏拉图的"绝对空间"观念 | 第18-19页 |
| 二 亚里士多德的"相对空间"观念 | 第19-21页 |
| 三 康德的"先验直观"空间观念 | 第21-23页 |
| 第二节 心理学路径的空间观念 | 第23-29页 |
| 一 贝柯莱的"视觉空间" | 第23-26页 |
| 二 柏格森的二元论时空观 | 第26-27页 |
| 三 梅洛-庞蒂的"身体空间" | 第27-29页 |
| 第三节 海德格尔存在论、场所论的空间观念 | 第29-34页 |
| 一、空间之于存在:此在的空间性 | 第29-31页 |
| 二、空间之于生存:栖居的空间性 | 第31-34页 |
| 第二章 福柯的"异质空间"理论 | 第34-49页 |
| 第一节 福柯对传统时空观念的反拨 | 第34-37页 |
| 一、为空间"复魅" | 第34-35页 |
| 二、福柯的空间形态划分 | 第35-37页 |
| 第二节 作为"异托邦"的空间观念 | 第37-40页 |
| 一、从"乌托邦"到"异托邦" | 第37-38页 |
| 二、基于"镜像体验"的"异托邦"空间 | 第38-40页 |
| 第三节 "异托邦"空间的"异质"特征 | 第40-49页 |
| 一、世界不只存在一种文化,多元文化间的并在格局就是“异托邦" | 第40-42页 |
| 二、不同社会在历史演变中所形成的文化差异就是“异托邦" | 第42-43页 |
| 三、“异托邦”能在一个独立真实的空间中并置呈现诸多互不相容的场所或事物 | 第43-44页 |
| 四、“异托邦”可以容纳诸种相异的时间或历史的片断 | 第44-45页 |
| 五、“异托邦”是一个既封闭又开放的系统,它与人既相互隔离又相互渗透 | 第45-47页 |
| 六、“异托邦”以虚幻的空间形式揭示出真实的空间存在 | 第47-49页 |
| 第三章 "异质空间"理论影响下的空间批评 | 第49-66页 |
| 第一节 空间批评之于文学叙事 | 第49-53页 |
| 一、叙事理论的空间转向 | 第49-50页 |
| 二、文本与现实的"异质共在" | 第50-52页 |
| 三、文学景观的空间解读 | 第52-53页 |
| 第二节 空间批评之于当代艺术 | 第53-58页 |
| 一、绘画艺术中的"空间深度" | 第54-55页 |
| 二、后现代艺术中的空间体验 | 第55-58页 |
| 第三节 空间批评之于建筑规划 | 第58-66页 |
| 一、"异托邦"里的权力之思 | 第58-60页 |
| 二、"全景敞视"的设计策略 | 第60-63页 |
| 三、当下建筑设计和城市规划中的"空间隐喻" | 第63-66页 |
| 第四章 福柯"空间理论"的意义与局限 | 第66-70页 |
| 第一节 福柯"空间理论"的理论意义 | 第66-67页 |
| 第二节 福柯"空间理论"的现实意义 | 第67-70页 |
| 结语:空间与人 | 第70-73页 |
| 参考文献 | 第73-74页 |
| 致谢 | 第74-75页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第75-76页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第76页 |
