| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-6页 |
| 导言 | 第6-11页 |
| 一 缘起与意义 | 第6-8页 |
| 二 研究概况 | 第8-9页 |
| 三 研究对象与重点 | 第9-11页 |
| 第一章 魔幻――拉美魔幻现实主义与扎西达娃西藏魔幻小说共同的审美特性 | 第11-19页 |
| 一 无以言说的神奇现实 | 第12-13页 |
| 二 大量神话、传说、宗教故事的出现 | 第13-15页 |
| 三 打破时空对情节的限制 | 第15-16页 |
| 四 魔幻――现实主义的“外衣” | 第16-19页 |
| 第二章 产生“魔幻”艺术特征的诸因素 | 第19-32页 |
| 一 文化土壤――“魔幻”艺术特征生成的必要基础 | 第20-25页 |
| （一） 拉美和西藏的地域条件对民族性格的影响 | 第20-22页 |
| （二） 神奇即现实――拉美和西藏的社会环境 | 第22-25页 |
| 二 民族文学传统与外来文化的碰撞 | 第25-32页 |
| （一） 对民族文学传统的因袭 | 第25-28页 |
| （二） 对外来文学的借鉴 | 第28-32页 |
| 第三章 原始宗教、原始思维与魔幻文学 | 第32-52页 |
| 一 原始宗教与魔幻文学 | 第33-42页 |
| （一） 原始宗教文化对民族文学的塑造 | 第34-37页 |
| （二） 印地安原始宗教与拉美魔幻现实主义文学 | 第37-39页 |
| （三） 西藏本教文化形态与扎西达娃西藏魔幻小说 | 第39-42页 |
| 二 原始思维与魔幻文学 | 第42-52页 |
| （一） 原始思维——集体表象的神秘互渗 | 第45-47页 |
| （二） 集体表象的互渗与魔幻文学 | 第47-52页 |
| 结语 | 第52-53页 |
| 参考文献 | 第53-56页 |
| 后记 | 第56-57页 |
| 作者在读期间科研成果 | 第57页 |