| 导言 | 第1-14页 |
| 第一章 启蒙思想的遗产 | 第14-33页 |
| 一、18 世纪法国启蒙思想家的基本思想 | 第14-20页 |
| （一） 对宗教神学的批判 | 第14-16页 |
| （二） 对人的自由本性的确认 | 第16-18页 |
| （三） 对政治自由的要求 | 第18-20页 |
| 二、“法国革命的德国理论” | 第20-22页 |
| 三、19 世纪空想社会主义的基本思想 | 第22-33页 |
| 第二章 对自我意识的超越：从理性自由到人的自由自觉 | 第33-46页 |
| 一、对人的本质的初步理解 | 第33-39页 |
| （一） 人对动物的超越性 | 第33-34页 |
| （二） 自我意识的确认 | 第34-39页 |
| 1、原子：自我意识的表征 | 第34-36页 |
| 2、原子偏斜：原子真正的灵魂 | 第36-38页 |
| 3、排斥：原子概念的实现 | 第38-39页 |
| 二、异化劳动：人的现实生活状态的表征 | 第39-46页 |
| 第三章 对政治自由的超越：从政治解放到人类解放 | 第46-68页 |
| 一、宗教批判：政治自由的前提 | 第46-49页 |
| 二、政治自由：人的自由的部分实现 | 第49-59页 |
| （一） 新闻出版自由：一切自由的前提 | 第51-57页 |
| （二） 国家：政治自由实现的形式 | 第57-59页 |
| 三、政治解放与人类解放 | 第59-68页 |
| （一） 政治解放：人自身解放的第一步 | 第59-62页 |
| （二） 人类解放：人的自由本质的实现 | 第62-68页 |
| 第四章 对作为理性表征形式的哲学的超越 | 第68-86页 |
| 一、对哲学自身的批判 | 第68-76页 |
| 二、对黑格尔哲学的批判 | 第76-80页 |
| 三、对真正的哲学的理解 | 第80-86页 |
| （一） 哲学与自由 | 第80-81页 |
| （二） 哲学的时代性和人类性 | 第81-82页 |
| （三） 哲学与世界的关系 | 第82-86页 |
| 第五章 马克思早期哲学思想所提示的哲学方向 | 第86-111页 |
| 一、早期马克思所提示的哲学方向 | 第86-88页 |
| （一） 突破“纯粹哲学”的界限 | 第87-88页 |
| （二） 关于人类解放的哲学 | 第88页 |
| 二、马克思同时代哲学家的不同选择 | 第88-97页 |
| （一） 人本主义的主要哲学观点 | 第88-93页 |
| （二） 科学主义的主要哲学观点 | 第93-97页 |
| 三、马克思本人所选择的哲学发展道路 | 第97-111页 |
| （一） 人类解放的目标的确立 | 第97-99页 |
| （二） 历史唯物主义的形成 | 第99-103页 |
| （三） 实践：马克思新哲学观的核心 | 第103-104页 |
| （四） 合理形态的辩证法 | 第104-111页 |
| 结语 | 第111-112页 |
| 参考文献 | 第112-120页 |
| 攻博期间发表的学术论文 | 第120-121页 |
| 论文摘要（中文） | 第121-126页 |
| 论文摘要（英文） | 第126-131页 |