| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-6页 |
| 导言 | 第6-9页 |
| 一、 阿尔都塞“认识论断裂”提出的时代背景和理论缘起 | 第9-14页 |
| （一） 阿尔都塞“认识论断裂”说提出的时代背景 | 第9-11页 |
| 1． 法国共产党内的教条主义 | 第9页 |
| 2． 人道主义马克思主义的意识形态理论 | 第9-11页 |
| （二） 阿尔都塞“认识论断裂”说提出的理论缘起 | 第11-14页 |
| 1． 精神分析学的影响 | 第11-12页 |
| 2． 结构主义的影响 | 第12-13页 |
| 3． 法兰克福学派的影响 | 第13-14页 |
| 二、 阿尔都塞“认识论断裂”说的真意 | 第14-19页 |
| （一） “认识论断裂”说的提出 | 第14-16页 |
| 1． 阿尔都塞对马克思主义本质的理解 | 第14页 |
| 2． 阿尔都塞的“认识论断裂”说内涵 | 第14-16页 |
| （二） 对“认识论断裂”理解 | 第16-18页 |
| 1． “断裂”发生的位置 | 第16-17页 |
| 2． “断裂”的根据 | 第17-18页 |
| （三） 阿尔都塞的马克思思想断裂论 | 第18-19页 |
| 1．理论实践的构思 | 第18页 |
| 2． 历史科学对理论人道主义的决裂 | 第18-19页 |
| 三、 阿尔都塞“认识论断裂”说的当代影响 | 第19-21页 |
| （一） 阿尔都塞“认识论断裂”的深刻性 | 第19-20页 |
| （二） 阿尔都塞“认识论断裂”的局限性 | 第20-21页 |
| 四、 结论与思考 | 第21-23页 |
| 参考文献 | 第23-25页 |
| 论文发表情况说明 | 第25-26页 |
| 致谢 | 第26页 |