中国崇狮习俗初探
| 引 言 | 第1-9页 |
| 第一章 绪论 | 第9-19页 |
| 第一节 研究对象 | 第9页 |
| 第二节 研究现状 | 第9-13页 |
| 第三节 理论和方法 | 第13-16页 |
| 第四节 研究意义 | 第16-19页 |
| 第二章 习俗内容 | 第19-38页 |
| 第一节 汉族崇狮习俗 | 第19-32页 |
| 一、 狮之形貌 | 第19-24页 |
| 二、 狮之神性 | 第24-30页 |
| 三、 狮之象征意义 | 第30-32页 |
| 第二节 少数民族崇狮习俗 | 第32-38页 |
| 一、 藏族崇狮习俗 | 第32-34页 |
| 二、 纳西族崇狮习俗 | 第34页 |
| 三、 傣族崇狮习俗 | 第34-35页 |
| 四、 苗族崇狮习俗 | 第35-36页 |
| 五、 白族崇狮习俗 | 第36页 |
| 六、 土家族崇狮习俗 | 第36-37页 |
| 七、 其他少数民族崇狮习俗 | 第37-38页 |
| 第三章 狮崇拜的起源 | 第38-47页 |
| 第一节 汉族狮崇拜的起源 | 第38-42页 |
| 第二节 少数民族狮崇拜的起源 | 第42-47页 |
| 一、 藏族和纳西族狮崇拜的起源 | 第42-45页 |
| 二、 傣族狮崇拜的起源 | 第45-46页 |
| 三、 其他少数民族狮崇拜的起源 | 第46-47页 |
| 第四章 狮崇拜的演变 | 第47-62页 |
| 第一节 造型演变 | 第47-51页 |
| 第二节 文化涵义的演变 | 第51-62页 |
| 一、 保护神 | 第51-55页 |
| 二、 权势的象征 | 第55-57页 |
| 三、 祥瑞的象征 | 第57-61页 |
| 四、 民族文化的象征 | 第61-62页 |
| 第五章 崇狮习俗的性质、作用和地位 | 第62-71页 |
| 第一节 狮崇拜的性质 | 第62-67页 |
| 一、 自然崇拜 | 第62-63页 |
| 二、 灵物崇拜 | 第63-65页 |
| 三、 傣族狮崇拜的性质 | 第65-67页 |
| 第二节 崇狮习俗的作用 | 第67-69页 |
| 一、 审美作用 | 第67页 |
| 二、 教育作用 | 第67-68页 |
| 三、 调节作用 | 第68-69页 |
| 第三节 崇狮习俗的地位 | 第69-71页 |
| 一、 民族文化交流的见证 | 第69页 |
| 二、 折射历史的三棱镜 | 第69-70页 |
| 三、 中华民族的优秀文化遗产 | 第70-71页 |
| 结束语 | 第71-73页 |
| 注 释 | 第73-81页 |
| 主要参考文献 | 第81-85页 |
| 攻读硕士学位期间已公开发表的论文目录 | 第85-86页 |
| 致 谢 | 第86-87页 |
| 提要 | 第87-100页 |
